karakib fazloka

مواطن بدرجة ناخب ..

2010-12-02T13:11:00.001+02:00

لعلها المفارقة التى تجعل أولى تجاربى الانتخابية مميزة بهذا الشكل الذى جاءت عليه انتخابات مجلس الشعب هذه الدورة .. أتحدث هنا من موقعى كمواطنة عرضت عليها جميع القوى السياسية بضاعتها لتشترى ,, ما بين مقاطع ومشارك ,, ثم حكومى ومعارض ,, ثم قاتل ومقتول .. !!

لن أنكر أنى فى طريقى إلى صندوق الانتخاب ومع التواجد الأمنى وأنباء " تقفيل اللجان " ساورنى بعض الشك فى ماهية ما أفعل ,, ليس كخيار مشاركة أو مقاطعة فالمقام كان قد استقر بى للمشاركة لاعتبارات كثيرة رأيتها فى حينها ,, لكن كعملية سياسية عبثية برمتها لن يجدى معها نفعا صندوقا انتخابيا ولا أيادى ترفع للاعتراض والرفض داخل أروقة نظامية بالمقام الأول ,, لكن اعتباراتى غالبتنى فوجدتنى أمام ورقة الترشيح " أعلّم " على مرشحين صوريين , فى محاولة لإبطال صوتى الانتخابى , حيث لم يقنعنى أيا من برامجهم فضلا عن انتماءاتهم ..

لكنه وبعد ساعة من بدء عملية التصويت اكتشفت أن كل هذه الاعتبارات التى جاءت بى إلى صندوق الانتخاب أضحى لا معنى لها .. لأنه لا معنى لأن تفضح نظاما مكشوف الوجه ,, ولا معنى لأن تشارك فاسد وظالم فى رسم ابتسامة خيلائه وزهوه ,, ولا معنى لأن تقاوم دولة بمواطن خائف وجائع ,,

جلّ من رأيتهم فى اللجان اليوم , ليسوا " ناخبين " وإنما "مواطنين" أعوزتهم الدولة إلى الصندوق الانتخابى ,, هذه السيدة التى تقف لتنتخب رجل الأعمال الذى وعدها ب100 جنيه ,, والآخر الذى وعده بوظيفة لابنه ليس ب" ناخب " وإنما هو ضحية نظام أفقره وأذهب راحة باله عندما أقلقه ليس على مستقبل أولاده وإنما على مستقبل عشاء يومه .. !!

هكذا استطاع الحزب الحاكم أن " يجرّ " وعى الناخب إلى تلك المنطقة التى لن ينافسه فيها أحد ,, فلا المعارضة – الحقيقية – تملك رجال الأعمال الذين لايرون غضاضة فى توزيع ال100 جنيه - فهم إما أن يربأوا بأنفسهم عن ذلك أو يربأوا برسالتهم عن هذا أيضا, فضلا عن أن الدولة الموقرة لن تسمح بمثل تلك " الانتهاكات " من قبل المعارضة ,, !! -

ولا هى أيضا – أى المعارضة - تملك إمكانيات الدولة التى تجعل من صكوك التوظيف أمرا ممكنا .. لذا ليس غريبا ما ذكره الأستاذ فهمى هويدى فى مقاله " بص وشوف " من أن " الوزراء التسعة المرشحون توددوا إلى أهالى دوائرهم بوسيلتين أساسيتين : الأولى , تعيين شباب الدائرة فى وزاراتهم , والثانية الوعد بإعطاء الدائرة الأولوية فى تنفيذ المشروعات الجديدة ,, " فى ظل غياب يتزايد لدور الدولة كدولة .. !!

وبالتالى فمن لايحتاج إلى " عطايا " المرشحين , هو الآخر استجاب – كردة فعل طبيعية لعملية ممنهجة ومنظمة - لتلك المنطقة التى حصرنا فيها النظام ,, منطقة " الحاجة والخدمات " .. هذه "الجامعية " التى تقف لتؤيد مرشح الحزب الحاكم باعتباره " الأقدر " على توفير بعض الخدمات التى هى مسؤلية الدولة بالأساس شاهد عيان على ذلك خاصة ونحن نتحدث عن " مجلس تشريعى " معروف تخصصاته وليس مجلس محلى من شأن وظيفته رعاية الخدمات للمواطنين .. لكنها الدعاية الانتخابية والآلة الإعلامية واللعبة السياسية التى أوجدت " عملية إنتخابية " دون " ناخب " ..

من يتابع المشهد الانتخابى عن قرب سيدرك هذا ويدرك معه أن من يأمل بثمار إصلاحية سريعة من الصندوق الإنتخابى هو واهم بالحقيقة , لأن الصندوق يفتقد الناخب ,, المشكلة ليست فى الإنتخابات ونزاهتها ,, ولا التزوير ولا البلطجة ,, ولا النظام المستبد ,, المشكلة فى أساسها تكمن فى " الناخب " هو رهان المعادلة وحصان الطراودة ,, هذا " الناخب " بظرفه السياسى والإقتصادى الحالى لا يمكن لى أن ألومه على بيع صوته أو تخاذله أو سلبيته ٍ, هو ليس بالرفاهية الكافية ليعطى لنفسه فرصة " الوعى " بالبعد الاستراتيجى لصوته , وهو نفسه من سيحاسبك على ما يفهمه هو من مهام عضو مجلس الشعب وليس على ما تعرفه أنت من اختصاصه ,, طبيعى جدا فى هذه الحالة أن يأتى من يقول لك أنا لن أرشح فلان " المعارض " ثانية لأنه لم يقدم لنا شيئا ,, هذا الشىء الذى يتحدث عنه ليس إلا أنه لم يتوسط لابنه فى نادى الشمس ,, أو يعين ابنته فى مدرسة خاصة .. !! هذا هو مبلغ آماله من عضو مجلس الشعب ,, وللمفارقة لن يرضى بأكثر من ذلك .. !!

هذا " المواطن " ومهما أوتيحت له من فرص نزاهة , هو غير قادر على تحديد خياراته بوعى ونضج كافيين , بما فى ذلك أسباب اختياره حتى " للمعارضة " , فعندما يتوفر " الناخب " يتوفر الصندوق الانتخابى والإرادة الشعبية ,, أقبلها حينها معارضة أو حكومة , لأنه فى هذه الحالة – وفيها فقط – يكون قد أملى هذا " الناخب " إرادته على الجميع .. ولن يجدى معه أيضا بلطجة أو تزوير أو عصا أمنية ..

وإحقاق للحق ,, صادفت مواطنا ناخبا اليوم ,, لكن بقوا استثناء المشهد وشواذ القاعدة ..

وبقيت على حالى طوال اليوم أقلب النظر بين الناخبين و أفكر فى معنى " المواطن الناخب " .. حتى شارف الوقت على الانتهاء ,, وخلت اللجان من زائريها وأسدل الستار على المشهد الإنتخابى , وعدت إلى بيتى ,,

لكنى عدت بغير ما ذهبت به .. ..

إن كان لأحد أن يقول أن من رأيتهم اليوم سيفهمون معنى " المقاطعة " كإرادة وخيار شعبى يتبعه عصيان مدنى وسلسلة غير منتهية من الرفض والثورة فهو مازال فى برجه العاجى, تماما مثل من كان يتوقع أن يأتى به صندوق الانتخاب هذه الدورة وهو معتمد على برنامجه الإصلاحى ونزاهة يده ومعارضته الشريفة ..

المواطن مازال بحاجة لأن يصل إلى درجة " ناخب " ولم أجد حلا آخر غير المشاركة لصنع هذا الوعى ,, هو بحاجة لأن يرى بديلا أمامه , أن يطرق سمعه نبض مقاومة لما هو حادث , أن يرى من يؤمن بالتغيير حتى لايفقد أمله فيه , تحتاج الأجيال القادمة لأن تشب على وقع معارك قد تؤلم لكنها تطرد من النفس بقايا خوف سحيق .. والزمن هنا جزء أصيل من المعادلة ,, فلنلتفت لما فى أيدينا , وننشغل بوعى الناخب قبل صوته ,, فهذا ما نحتاجه مشاركة ومقاطعة ..

28\11\2010

كِبرنا ..

2010-11-07T08:55:00.004+02:00

نظرت إليها مليا ,, قبل ثلاثة أعوام سألتُ السؤال نفسه , فى المكان نفسه ,, ,, جاوبتها ,, ثم أدركت أن الإجابة منوطة بى الآن ,, إحساس بالعمر والأيام ,, السنين واللحظات غمرنى

للحظة أدركت فيها معنى أننا " كبرنا " ,,

تسنيم : احنا كبرنا فعلا ,, جاوبتنى ,, صح .. كبرنا

أعوام ثلاث مرت ,, ليست بالكثيرة فى تعداد السنون , ولا العمر ,, لكنها كحد فاصل بين حياة وأخرى ,,

السنة الأخيرة

فى الجامعة ,, السنة الأولى بعد العشرين ,, ثنائية أضفت خصوصية على أيام تحمل فى كل يوم مالم يستطع عقلى استيعابه بعد

تراكمات بعضها على بعض تبحث عن منفذ خروج لا تجده حتى كادت أن تختنق بداخلى ,,

وكأنى أحمل فراغا لا يمتلأ أبدا ,, وكلما شارف على الفيض واستبشرت قرب الفرج ,, أتى ليحمل من جديد ,, فيض على فيض حتى كدت أشعر أن طوفان بداخلى يدفعنى إلى معركة لم أخترها ..

فحياة المعارك لا تريحنى ,, ودائما ما كنت أربأ بنفسى من الموا

جهة ,, أحاول قدر الإمكان المحافظة عليها من خسائر لا تحتملها روح لم تعتاد تلك الألوان من الحياة ,, بل هى لاتعترف بها أصلا ..

لن أزعم أنه على الدوام كانت خياراتى هى الأصح ,, ولا أدعى أنى حافظت على تلك الروح كما يجب , لكنى انتهجت ما أسميه " حصون بصمة الروح " , وتسميه أميرة " سياسة زهرة التيوليب " .. أيا ما كان .. لم يعد هذا مقبولا الآن بعد أن " كبرنا " .. !!

المواجهة تفرض نفسها ,, يقولون : لابد من حصون تتذرعى بها لخبرة لا زمة للحياة ,, لكنى لا أريدها ,, لماذا علىّ أن استجيب لإرادتها .. !!

لم تعودى تملكى " رفاهية " الخيار ,, فالأمر مفروض بفرضية الحياة نفسها ,, لكنى لا أعرف قوانينها ,, !!

هل من العدل أن أسبر أغوار مالا أعرف قانونه , فيستبيح جهلى وأتحمل وحدى الخسائر .. ؟؟.. يقولون أنه العدل .. لأننا " كبرنا " ..

صحيح ,, قولهم صحيح .. بالفعل " كبرنا " .. حتى تلك الأوراق شاهدة على عمر مضى ,, وملامح الوجوه تحكى عن أيام خلت ,, الكلمات التى كانت لاتدل إلى على معنى واضح محدد ,, صارت تحتمل كل المعانى والدلالات ,, حتى المتناقض منها تحويه داخلها ..

الثقة فى الكلمات خانتنا ,, من قال أن " السعادة " هى الحروف التى تحملها ,, لم يعد للفرح لون واحد ,, الحب والكره ,, الضجر والسأم ,, الضيق والشجن ,, كبرنا ,, فصارت تعقيدات حياتنا أكبر من بساطة تراكيب لغوية يمكنها أن تقول ما تريده أنفسنا .. !!

كبرنا ,, فلم نعد نفهم على وجه الدقة إلى أين ستأخذنا قلو

بنا وعقولنا وأفكارنا ,, إما ازدننا تعقيدا إلى الدرجة التى لم نعد نعرف فيها أنفسنا ,, أو أن أدوات معرفتنا من التعقيد بحيث لا تفسر بساطة أنفسنا ,, لا أعرف !! ..

كل ما أعرفه أن شعورا بالعمر يتسلل إلىّ على غير الوجه الذى كنت أحسبه ,, فمقياس الإنجاز وتحقيق الأهداف والوصول إلى التكامل والكمال لم يعد هاجس الخوف عندى ,, وإنما العمر بمعنى الخبرة ,, بمعنى ما كان وما سيكون ,, ما هو ثابت وما سيتغير فينا ,, ما يفترض أن نعض عليه بالنواجذ وما نتركه للأيام تعبث به كيفما تشاء ,, ما

سنحتفظ به فى ملامحنا , وما ستترك الأيام بصمتها عليه ,,

وأنا فى كل هذا ,, ووسط كل هذا ,, اعترف ,, لا سبيل لشىء فى نفسى سوى الخوف أحمله ويحملنى إلى حيث لانعرف كلانا

.. !!

::::::::::.

من شباك الطائرة ..

2010-10-03T13:53:00.002+02:00

أنا لى سماء كالسماء ,, صغيرة زرقاء ,, فيها الذى تدرون من صفة السماء ,, فيها علو وإنكفاء وتوافق الضدين من نار وماء ,, فيها نجوم شاردات كالظباء" ,,*

هل لغيوم السماء التى أنا بينها الآن أن تسمعنى وتنقل عنى هذا لسمائها ,,!!

هل لى وهى تحملنى أن أمتّن لها على ما تحييه فى داخلى بمجرد أن أرفع ناظرى إليها وقت سحور أو شفق أو غروب ..!!

هل يسعدها ان أخبرها أنى على كل حالاتها ,, أحبها ,, صافية كانت أم غائمة ,, تتوسطها الشمس أو يبهيها القمر ,,محلاة بالنجوم فى فخامة راقية أو خالية منها فى بساطة رائقة ,, تحتبس دموعها سحابا أو تنزلها قطرا باردا ,,

السمـــــــــاء ,, هى دائما الأقرب على بعدها ,وهى فى القرب وعلى البعد, ودودة حانية ,, تظلل الأكفة كل وقت وحين وكأنها مع الداعين تدعو وتشفع ,, شفقة بهم ورأفة بحالهم ..

وهى الكريمة لاتبخل بجودها على أحد ,, ولا تضن بظلها على بشر .. لاتملّ أبدا تفاصيلك الصغيرة عند الحكاية ولا تتبرم حنقك عند الغضب ,, لاتسخر من مشاعرك ولا تهزأ بأفكارك الم

جنونة ,, بل تستمع فى صمت مهيب ساكن ينقل لك من هدوءه ما يجعلك تخفض عينيك اللامعتين عنها بابتسامة قلما تتسلل إلى النفس المجهدة ..

و فى السماء الجمال يتحدث عن نفسه , فتجدها على صفحة البحر تضع بصمتها ,, تضفى عليه من رونقها حلا وبهاء , حتى إذا زارتها النجوم ليلا , جعلت من رمال الصحراء المقفرة لوحة فنية بديعة لا تمل النظر إليها والاستمتاع بها ..

و فى السماء معنى الكبرياء ,, بغير أعمدة تنتصب فى شموخ ,, تثق أنه ومهما حدث تحت ناظريها لن تنطبق أرضا إلا وقت أن يأذن خالقها ,, فهى فى اطمئنان دائم ,, ربما هذا هو سر هدوءها الساحر ,,

ومع ذلك فالهدوء ليس هو السحر الوحيد فى السماء ,, وما تلك البراءة التى تحميها أرضا وتحفظها جوا وترسلها بشرى تتلون بألوان الحياة بعد غيث أنعم الله به على عباده ,, فتجد أنامل أكفٍ صغيرة ممدوة إلى أعلى تشير إلى هديتها ,, " قوس قزح " ,, يبهج قلوبا غضّة طرية مازالت تقنع بالجمال فى السموات العلى ,, وتجد فى خطوط السماء فرحة تملأ قلبها ,, أليس هذا فى عالمنا سحر متقن ..!!

وماذا يمكننا أن نسمى السماء وهى تو

دع الشمس حزينة وتستجير بها أن لا ترحلى فمازال هناك من هم بحاجة إلى نور أشعتك ليأنسوا ,, فكأنها تخاف عليهم رحيل يوم من أعمارهم مازالوا بحاجة إلى لحظاته ,, تستأذنها وتأبى الشمس مخالفة مواعيدها المقدسة فى مشهد مهيب يخطف القلوب ويذهب بالألباب ,, أيكون هذا غير ضرب من ضروب السحر .. !!

لكن سحر سمائى آمن ,, لايستفز خوف النفس , بل يحتويه ويهدهده حتى يحوله طمأنينة واستمتاع يجعل من لحظات صحبتها زادا وملأا لفراغ أرواحنا المحاطة بمخاوف الحياة ,, وليس لغير السماء أن تفعل مثل هذا ,, أقولها عن يقين ,, فالبحر على جماله وروعته لن يمنحك الأمان وأنت بين أمواجه الثائرة المتلاطمة ,, بينما لم أجد فى السماء خوفا سوى أن تنقضى لحظاتى فيها ,, !!

و أجمل ما فى سحر السماء أننا نراه بعيوننا وعيونها , فهى لاتترك المجال لأحد أن ينوب عنها , ولا تعطى من أسرارها إلا لمن أراد فيها معنى مختلف وزاوية أخرى ,, فيراها كل بما يجد فى نفسه ,, أحسب أن كل من يشخص ببصره إليها يرى فيها مالا أراه ولا يراه غيره,, وهى تحتمل ذلك ,, تحتمل كل معانى القلوب وأفكار العقول ,, تحتوى عيون البشر جميعا ,, فقط إذا أسلموا أنظارهم إليها .. ليضيفوا إلى سمائهم " ياء الملكية " .. !!

مازلت انظر من شباك الطائرة الصغير إلى "سمائى " ,, إلى ذلك البساط الأزرق الممتد بمد أبصارنا لا ننقطع عنه ولا ينقطع عنا ,, تتجاذبنى الأفكار ,, وتجىء المعانى بى وتذهب ,, فألتقط بعضها وأبوح به لنفسى معنى جديد أسجله فى ذاكرتى علّى أحتاج إليه يوما, واترك البعض الآخر مبهما ,, عصيا على الفهم , أشعر به دون أن ألمسه,, فبعض ما فى النفس إذا عرفناه عوقبنا بحرمانه .. !!

وأنا بين هذا وذاك يشغلنى ما بدأت به رحلتى ,, " هل لغيوم السماء أن تسمعنى وتنقل عنى هذا إلى سمائها .. !! "

لم يزل السؤال يؤرقنى حتى قطعه ذلك الصوت الذى أعرفه ,,ليعلن أن قد بدأ الهبوط ,, وأن موعدنا مع السماء انتهى ,, حينها فقط تنبهت ,, مثل هذه السماء لاتنتظر منى و وصفا يجمّلها أو شكرا يضيف لها أو امتنانا يرضى غرورها ,, ليس لأنها لا تستحق ,, بل لأنها أكرم من أن تنتظر ,,
فيكفيها من الثناء أن نقول هى .... السمـــــــــــــاء ..
::::
* من قصيدة " أنا لى سماء كالسماء " لتميم البرغوثى

LTA3 ,,,أمة الخير

2010-10-03T13:44:00.006+02:00

" لاتعدم الخير فى إنسان قط "

لا زالت هذه الجملة ترن فى أذنى على عمق ما أثارته فى من تفكير اخذ يتسع على مدار أيام الأكاديمية وما بعدها ,, حتى يمكننى القول أنه أخذ منى الكثير واعتقد أنه مازال قادرا على الأخذ لما تحتمله الفكرة من معانى ترتبط بنظرتنا " للإنسان " ,,

هذه جملة الشهيد سيد قطب ,, قالها وهو فى محنته ونقلها لنا دكتور عادل الزايد فى محاضرته الرائعة عن عوائق الإنجاز ,, على ما أعرفه عن الشهيد لم أكن أعرف عنه هذه الجملة ,, فكانت هذه هى المرة الأولى التى أعلم فيها بهذا المعنى عنه ,,

لم تكن جملة كهذه لتأخذ هذا الحظ من التوقف لولا أنها جاءت فى محاضرة تتحدث عن عوائق الإنجاز نقلا عن الشهيد سيد قطب ,, وللشهيد فى نفسى تساؤلات لم تجد إجاباتها فى كتابات مريديه ولا حتى المختلفين معه ,, أسئلة تبحث عن إجاباتها عند الشهيد نفسه ,, ومازالت تبحث ..

لذا كانت هذه الكلمات _ على قصرها _ كفيلة بأن تجيب على أسئلة وتفتح أخرى ,,

وأول ما أثارته كان مرتبطا بملابسات قولها ,, كيف يمكن لإنسان يعانى ما عاناه سيد قطب فى ظلمات السجن ويرى أن الخير مازال حاضرا فى الإنسانية بهذا الشكل ,, بل ما هو أكثر ,, كلماته بها نفى آمر ,, وكأن الجزم بوجود الخير هو الأصل ,, وعندما لا أجده فالخطأ ليس من عند الآخر وإنما من عندى ,, أنا من لم أستطع أن أبحث عنه بالشكل الصحيح ,, فالقصور مردود إلى أولا وأخيرا ..!!

هل يمكن لطاقة إنسانية أن تحتمل هذا ,, ؟؟ ,, أن تتغاضى عن شر السلبية والصمت الجبان ,, وأن تتجاوز فكرة شرور الإنسانية وهى فى زنزانة يملئها الخوف وتحيطها كرابيج السلطان ,, والمجتمع فى الخارج يهتف بحياة هذا السلطان العادل ..

بالتأكيد الأمر لا يتعلق بشخص الشهيد وإنما متعلق أساسا بفهمه _ وفهمنا _ لمعنى الخير ,, بنظرته _ ونظرتنا _ إلى مفهوم " الإنسانية " ,, بتصوره _ وتصورنا _ عن دورنا تجاه هذه الإنسانية وهذا الخير ..

ومع كل يوم كان يمر بالأكاديمية نستزيد فيه من مهارات القيادة ونتعلم فيه قواعدها وآدابها,, والمعنى يكبر ويكبر فى نفسى ,,

كيف يجب أن ترى القيادة الخير فيمن حولها ,, وإذا رجعنا لما هو أكبر باعتبارنا قادة الإنسانية بما نحمله من رسالة هى فى أصلها " رحمة للعالمين " فكيف لنا أن لا نعدم الخير فيها وسط هذا الفساد الذى يحوط جوانبنا ..!!

أفكر فى هذا وأضع بين عينى أننا أحيانا وسأبتعد هنا عن التعميم تماما ,, نحصر الخير فى انتماء فكرى أو حركى معين ,, نختصره فى مظهر أوسلوك ,, نؤطره داخل صندوق ضيق لايتجاوزه ,,

أفكر فى هذا وأنا متلبسة بأولى درجات اليأس من مجتمع مازالت تلفه السلبية وتبتعد عنه بمراحل أفكار التغيير والإصلاح والتضحية .. بل إنه فى بعض الأحيان يحاسب الضحية ويأخذ على يدها خوفا من الجلاد وطمعا فى بعض إحسانه ,,

يأخذنى عقلى من موقف الشهيد إلى موقفى ,, ومن محنة السجن إلى مهمة التغيير والإرتقاء والإصلاح ,, ومن هذا إلى ذاك يزداد التفكير حدة واتساعا ,,

حتى تنبهت إلى ما حولى ,, إلى 130 طالب من مختلف دول العالم ما أتى بهم إلى هذا المكان إلا خير يحملونه داخلهم ,, وخير يبغونه للناس من حولهم ,,

أفكار ورؤى وثقافات مختلفة بل قد تكون متباينة كأشد ما يكون التباين ,, لكن فى الجميع خير كامن استطاع أن يكشف عن نفسه , ويصدق " الخير فى وفى أمتى إلى يوم القيامة "

إذا ربما هؤلاء الذين نعتب عليهم لم يملك خيرهم القوة الكافية ليثبت ذاته ,, لكن الأصل ان الخير بهم موجود ,, فقط يحتاج من لا يعدمه بأن يراه بزاوية أوسع تستوعب جميع انواع الخير ,, يحتاج إلى نفاذ بصيرة ليوظف فى مكانه المناسب ,, ويحتاج أيضا إلى طاقة ربانية ليقوى على الاستمرار ويتحمل مشقة البحث عنه داخل النفس الإنسانية,,

بهذه الزاوية يمكننى أن أفهم قول الشهيد سيد قطب فى غياهب محنته " لا تعدم الخير إنسان قط " ,, وبها أيضا يمكننى أن أرى مجتمعى والناس من حولى بنظرة مختلفة ,, تلك النظرة المسؤولة التى نظر بها سيد قطب إلى الإنسانية جمعاء وأقر بها الخير ,, ومن قبلها النظرة التى حملنا مسؤليتها الرسول " صلى الله عليه وسلم " عندما جعل الخير فينا إلى يوم الفصل ,_ ومن يحمل الخير عليه مهمة نشره والبحث عنه _,,, وهى النظرة نفسها التى نحملها باعتبارنا خير أمة توقفت خيريتها على الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ,, وما الامر بالمعروف والنهى عن المنكر إلا وجه من وجوه الخير نحمله بين ثنايا أمتنا .. لتبقى خير أمة ,, هى أمة الخير ..

LTA3 ,,, ترنيمة وقت

2010-09-07T05:49:00.000+02:00

1\7\2010 .... ,,

بعد إسبوعين من هذا التاريخ ستبدأ رحلتى إلى تركيا ,, يليهما إسبوعين وأُتم عامى الواحد والعشرون ,, ومن هنا تبدأ حكاية "الوقت" فى أكاديمية إعداد القادة 3 ..

علاقتى مع " الوقت " بدأت فى السادسة عشر من عمرى عندما فمهت أن الإنجاز يعنى "تحقيق الأفضل فى وقت أقل" ,, ساعد على هذا تواجدى دائما ضمن دائرة " الكبار " فكانت النظرة الأولى غالبا تعتمد على أن سنى الصغيرة لم تمنعنى من مشاركة هؤلاء " الكبار " الإنجاز ,, كان هذا سببا مباشرا فى اعتماد تقييمى لأى شىء أحققه على السن التى حققتها فيه ,,

إلى الآن لاشىء يثير القلق , بل قد تبدو الفكرة جيدة على نحو ما ,, لكن الأمر لم يقف عند هذا التصور بل تطور حتى وصل إلى المرحلة التى وجدتنى أدخل فيها عامل الوقت فى معادلة "الربح والخسارة " فكان لزاما عليه أن يلتزم موقعه عدوا .. ولزاما علىّ أن التزم موقعى الذى فرضته على نفسى " محاربة " فى معركة لن تقبل بأكثر من منتصر ومغلوب ,,

وفى أحيان أخرى _وعندما أكون أكثر رأفة به أو بنفسى _ كنت أقبله منافسا فأخلع عنه عباءة العداوة ,, لأدخله فى غمار المنافسة ,, فكأنى والوقت متسابقين فى حلبة لن ترضى سوى فوز أول دون أن يخسر الآخر وإنما عليه أن يكتفى من الغنيمة بموقع الثانى ..

هكذا كنت أرى الوقت ,, وبالتبعية هكذا كان يرانى .. عدوين متحاربين أو على أحسن الأحوال متنافسين متضادين ,, و الوقت متى أدخلته فى معركة لا يريدها لن يكون بالخصم السهل ولا المنافس الرحيم ,, وإنما ستراه خصما عنيدا يستغل كل أدواته ليثبت أنك دخلت المعركة الخطأ مع الخصم الأقوى ,, هو لن يتورع أبدا عن أن استخدام سلطاته فى استعراض مهيب للقوى تقف عنده فى بعض الأحيان مكتوف الأيدى ,, لأنك ببساطة ومهما أوتيت من قوة لن تستطيع مخالفة نواميس الكون الزمنية فتبقى حائرا ما بين شاطئى السماء يتجاذبانك كلٌ إلى مرساه ,,

على هذا الحال بقيت أنا والوقت .. أغالبه مرة ويغلبنى أخرى ,, أسترضيه حينا ويتجاوز عنى أحيانا أخرى ,,حتى اقتربت ساعة وداع العشرين ,,, حينها شعرت أن الوقت لن يرحمنى بعد الآن وأن تلك " الصغيرة " بين " الكبار " أضحت من " الكبار " وما كان مقبولا سابقا لم يعد ممكنا الحين ,,وأن " الوقت " مثل " الدولة " لديه "سن قانونى" يسميها " سن الرشد " وقد آذنت على الوصول إليها ,,

وكنت كلما ازددت قربا من "سن الرشد " هذه كلما اشتديت فى الهجوم على ذاتى فكأنى بنفسى أعاقب نفسى على جرم لم أرتكبه ,, ووصل الأمر ذروته 1\7\2010 ,, حينها تحول الهجوم إلى خوف من المستقبل ألقى بظلاله على رؤيتى ,, ضبابية لم أعشها من قبل جعلت كل الأمور متشابهة ونسبية ,, قلقة من القادم كطفل ألقاه أبواه على قارعة الطريق وأعطوه أمانة عليه أن يتحمل مسؤليتها ومسؤلية نفسه قبلها ونسيا أن يرشداه السبيل ..

بإشفاق كنت أنظر إلى نفسى وباتهام أيضا كنت أحاسبها ,, و أنا ما بين هذا وذاك أتجهز للأكاديمية و أتسائل إن كانت هذه أفضل الحالات التى استقبل بها تجربة كتلك , فيفترض بى فى هذا الوقت أن أكون أكثر هدوءا ووضوحا وروّية ,,

لكن يمكننى الآن أن أقول أنه لم يكن أنسب من هذا الوقت لأعيش تجربة كتلك ولم يكن لطفٌ من الله أكثر من ابتدىء عامى الواحد والعشرين وأنا احتفل بنجاح مشروع الأكاديمية الإعلامى ,, لأتعلم من دروسها ,,, ..

أن للوقت " حكمة " لاينبغى لنا أن نهملها ,, فمواقيت الأشياء من عند الرحمن مقدّرة , تحمل بين طياتها رسالة يريد سبحانه أن تصل فى ميعادها المناسب فلايصح منا أن نستبقها ونتعجل بها ,, نتجهز لها .. نعم ,, نبذل جهدنا فى استقبالها على الوجه الأتم .. صحيح ,, لكن لا نأخذ من الوقت لنضيف إلى الإنجاز , لأنه لو رضى بهذا مرة فلن يقبله ثانية ,, ولأن المحصلة بالنهاية ستكون على حساب أمور أخرى تتساقط دون وعى منا ونحن فى غمار الحرب مع الوقت ..

فأحيانا ونحن فى حمى وطيس حربنا المقدسة مع الوقت ننسى أننا مازلنا بحاجة إلى " بناء ذاتى" , يلعب فيه الوقت دور البطولة الرئيسية, فالخبرات مثلا هى فى أساسها مبنية على قاعدة مرور " الوقت " , بشكله الإيجابى بطبيعة الحال ,والبناء المعرفى والمهارى هو أيضا صنيعة الوقت ,, فالوقت بجانب حكمته هو " عامل بناء " يستحق أن يأخذ فرصته فى إثبات قدرته على إحداث التميّز والعمق ,,

والأهم وقبل الحكمة والبناء ,, وقتى ملكى ,, فلأجعله صديقا وفيّا ,, فليس من الحكمة أن استعدى ما هو مسخر لى

LTA3 ,,, عينُ أخرى

2010-08-07T12:43:00.004+03:00

الآن يمكننى أن أسجل بعضا مما حمله عقلى وحوته نفسى طوال الثلاث أسابيع الماضية ,, وأعترف أنى إلى الآن لم أستوعب تماما كل ما حدث ,, جزء من المشكلة أننى لم أستطع _ وحقيقة لم أحاول _ الهرب من عادة عقلى بإعطاء كل الأمور وقتا إضافيا للفلترة ,, فليس كل ما هو داخل إليه مقبول له,, لكن بالضرورة كل ما هو خارج منه مرفوض بالنسبة إليه ,,

عملية " الطرد " و" التثبيت " هذه كانت على أوجها خلال أيام الأكاديمية , و هنا لا أقصد المحاضرات والمواد العلمية وإنما أعنى ما هو خارج إطار المسلمات والقناعات ,, أقصد تحديدا التفاعل البشرى والاحتكاك الإنسانى الذى كان متواجدا من خلال الفعاليات والنشاطات المختلفة ,, لأنه بالنهاية تبقى المادة العلمية إطار تنظيرى يقبل التطبيق وعدمه ,, أما المواقف اليومية والمشاهدات الحية فهذه هى أكثر ما ينطبع فى النفس ويرسم خطوطا بارزة فى العقل يصعب محوها ويكون المجهود فى إعادة تدويلها ووضعها فى نصابها الصحيح أكبر وأعقد مما يحتمله الوقت أحيانا .. لذا فإننى لم احاول إرهاق عقلى باستعجاله ,, وعزمت على ترك الأمور تجرى فى مسارها الصحيح ليقوم بمهمته على الوجه الأكمل ,, فكفاه ما يعانيه معى :)

وكنت قد نويت أن أكتب يومياتى بالأكاديمية , لكنى لم أفعل ,, إما لضيق الوقت تارة ,, أو لأن الكلمات خانتنى تارات أخرى ,, لكن على كل حال مازالت ذاكرتى تسعفنى خاصة فيما لا يمكن أن يُنسى من مواقف وأحداث وشخوص أحدثوا ما هو أكبر من النسيان ,,

وحقيقة احترت وأنا ادون ما أكتبه الآن فى "ماذا سأكتب" ؟؟ ,, هل عن الأحداث بتفاصيلها الكثيرة والمشوقة أم عن الأشخاص الذين أثرونى فعلا وتركوا بصماتهم فى وجدانى على نحو غيرمسبوق أم الإفادات والمواد العلمية التى أصقلتنا علما وخبرة وفهما ,, واستقر بى المقام إلى أن اكتب ما يمليه علىّ قلمى وفقط ,, فالقلم أصدق البيان ,وهو أيضا الأعلم بما يريد أن يقوله عقلى فقررت أن اترك الأمر بينهما ,, ,,

لفترة ليست بالقصيرة من بداية الأكاديمية وحتى النهاية كان هناك إحساس يتملكنى أن ثمة " حكمة " من وجودى فى هذا المكان تتجاوز فكرة " التجربة " التى سعيت إليها أو أتت إلىّ ,,الأمر أكبر من ذلك ,, لكنى لا أعرف ماهو ؟؟!! ..

سعيت أن أُحصّل كل ما يمكننى تحصيله وأن أتدارك كل ما يفوتنى سريعا حتى أصل إلى حقيقة هذه الحكمة , لكنى لم أصل ,, صدقا كان هناك بداخلى مالم أستطع فهمه ,, ترجمته بداية على أنه عدم إدراك للموقف ,, ثم بأنها تجربة جديدة هذه طبيعتها ,, لكن بقيت هناك حلقة مفقودة تدفعنى للبحث عنها ,,

حتى جاء حفل الختام ,,, تذكرت ما نسيته طوال أيام مضت ,, " رؤيا " _احتفظ بتفاصيلها _ قد جعلها ربى حقا ,, حينها استبشرت بالقادم وتبدد خوفى الذى تملكنى قبيل انتهاء الأكاديمية من مسؤلية تنتظرنى مستقبلا لا أعرف كنهها تحديدا ,, إحساس بالمعيّة غمرنى جعلنى أنظر لما مضى بعين غير التى كنت انظر بها سابقا ..

بهذه العين يمكننى الآن أن اتحدث عن أكاديمية إعداد القادة 3 ,,

نبدأ بالأهداف فهذه تحديدا أول الأمر ومنتهاه ,, لن أتحدث عن أهدافى من الأكاديمية وإنما عن قاعدة تعلمتها بعد تجربة هناك ,, "النجاح لا يعنى فقط قدرتى على تحقيق الأهداف التى رسمتها ,, وإنما أيضا مقدرتى على خلق أهداف جديدة تتوافق مع الظروف التى أنا فيها والإمكانيات المتاحة من خلالها " ,, بمعنى أنه إن كانت ثمة أهداف قد حددتها مسبقا فلا يعنى هذا أن أتوقف عندها ولا أتجاوزها وإنما يمكننى أن أتنازل عن بعضها فى مقابل أخرى يفرضها الظرف والمكان ..

كانت هذه أولى الدروس وأهمها,, ولن أنكر أنى أخذت وقتا حتى أتوصل إليها وأتأقلم مع فكرة أن هناك " بديل " إن لم يكن " بدائل " يمكن للإنسان أن يتعامل معها لتحقيق النتيجة ذاتها , فقد كنت أملك قدرا لا بأس به من " الأحادية " فى التعامل مع بعض الأمور ,, فأن أصل إلى هذه النتيجة فهذا يعد من إنجازات القرن الواحد والعشرون :),,
بدأت رؤيتى فى التغير فى الثلاث أيام الأولى من الأكاديمية ,, عندما وجدت أنه من الخطأ أن أقصر وجودى فى هذا المكان على أمور محددة سابقا ,, تركت مساحة حرة لمعايشة التجربة كما هى ,, وفى كل يوم كان يتبين لى أن ثمة أمرا لم انتبه إليه يستحق أن أضعه فى قائمة أهدافى ,, حتى وصلت إلى النقطة التى تبلورت فيها هذه النتيجة وأخذت عمقها بداخلى ,,

بالتأكيد مازلت بحاجة إلى "الوقت" لاستكمال الرؤية وتحقيق التطبيق الأصح فأى معنى جديد يدخل العقل يحتاج إلى خبرة تصقله وأحداث تؤكده حتى يضحى قناعة يتحرك الإنسان من خلالها ,, لكنى لم أعد أخشى هذا المعنى " السلبى " للوقت باعتباره قادر على تشويه المستقبل ووأد الأحلام ,, ببساطة لم تعد معركتى مع " الزمن " ولكن مع ما أحدثه فيه ,, ولهذا قصة يطول ذكرها تتبع فى المقال التالى إن شاءالله :)

عبدالرحمن ..

2010-06-16T20:24:00.002+03:00

ليس من السهل ذكر اسمه , فضلا عن استدعاء ذكراه , فهناك من شخوض حياتى من لاأستطيع التكلم عنهم إلا من وراء حجاب ,, لم أملك الجرأة الكافية يوما لسبر أغوارهم فى نفسى .. فالوصول إلى تلك المناطق العميقة فى النفس متعب ومؤلم على نحو قد لا اتحمل عنائه ..فأتركه هكذا .. ساكنا متمكنا من موقعه رافضا أن يتزحزح ,, و بالوقت ذاته ومن حين لآخر لا ينسى أن يذكرنى بوجوده .. إما ببسمة لاتعرف مصدرها ,, أو شجن لا يعرف سببه ..

هؤلاء وحدهم من أعرفنى من خلالهم حتى إذا تعمقت فى معرفتى بهم ازددت معرفة بنفسى , ألتجأ إليهم أحيانا .. هروبا أعرف ,, لكنه الهروب المحتم حتى يمكننى ان أبقى كما أنا ... اطمأنهم على مكانهم فى نفسى , أبث لهم همومى وأخذ منهم رسائل الحياة وأمضى ,,ورسائلهم صادقة ,, أثق فى صدقها , ليس فقط لانى أثق بنقاء حبهم , ولكن لأنه ليس هناك أصدق من الموت .. !!
وهو أحدهم ,, أو لنكون أكثر دقة ثانى أولهم ..
عبدو ,, هكذا ناديناه سنينا كان هو قائدنا المغوار فيها ,, ينظم اللعبة ويرتب الصفوف ويضع القوانين المنظمة , ونستجيب نحن بثقة فى عقل عبدو ,, وهى ثقة مكتسبة استطاع نيلها بعد إثبات للقدرات وإقناع له بأن اللعب مع البنات ليس فيه انتقاصا من شأنه ,حيث كان يرى أن ذلك الجنس البشرى لم يرقى بعد لمستوى تفكيره الطفولى ,, ولحظه السىء كان بقية اقربائه من ذلك الجنس البشرى , فكان يتعامل معنا أحيانا من باب " المضطر " حتى يحدث الله أمرا كان مفعولا ..
أعوام أربع أكبره بها , لم أجد فيها ما يمنعنى من أن أسير تحت قياده ,, واعترف لم أكن أنا بالطفلة التى يرضيها أحد , لكنه كان بالطفل الذى لايمكن ألا يرضاه أحد ॥

هو أول من علمنى تفانين الكرة التى كان بها مغرما , وفى أوج شهرة " حسام حسن " أقنعوه أن يفعل مثله ويحلق شعره كاملا ,هم ليسوا من هواة الكرة ولا من أصحاب تقاليعها وإنما خافوا عليه من صدمة أن لايجد شعره الحريرى كنتاج طبيعى لعلاج مرضه ,أو لربما خافوا من إجابة سؤاله .. " ليه ؟ " ,, فأتوا بتلك الطريقة ليجعلوا من كل شىء أمر طبيعى ..
يحدثنى أنه الأمهر فى تمرير الكرة لخط الدفاع ,, يتكلم عن خطط كروية أبهر بها مدربوه ,, كلمات أتذكرها " ظهير أيمن ,, أيسر ,, خط وسط " ,, يسهب فى أخبار ناديه المفضل آنذاك " الزمالك " وأنا لا افهم شيئا من هذا كله ,, تشعرنى فقط حماسته أن ثمة أمر هام يتحدث عنه ,, أمر يهمه وهذا جدير بخلق اهتماماتنا جميعا ,, بلا استثناء ..
عبدالرحمن ,,
أول أبويه هو ,, وثانى الأحفاد ,, ولهذا خصوصية تليق به ,, روح أمه كما كانوا يقولون .. لهما تعلق غريب , ليس كتعلق ام بابنها وإنما بقلبها الذى يمشى أرضا .. لذا كان طبيبعيا أن لاتجده بعدما ذهب .. أما أبيه فكان يرى فيه كنز الحياة الدنيا ,,
أما نحن .. لا أحسب هذا الاسم لم يترك بصمته فينا , لكل منا ذكرى عنده ومعنى لم يجده فى غيره ,,هو من الأسماء التى إن ذكرتها ستحيرك ردود الأفعال ما بين ابتسامة ودموع وخفقان قلب وإعادة تفكير ,, وهروب .. لكن أحدا لن يمر عليه مرور الكرام ..
لكن الاسم الشجىّ صار من المحرمات لمدة طالت وستطول عن العشر سنوات , لايملك أحد منا ذكره علانية, نحتفظ به سرا فى أنفسنا , تحدثنا به ذواتنا , لكن يظل البوح به غير مأمون العواقب ,, فهكذا الحياة , تحرّم أسماء وتبيح أخرى كيفما تريد .
وهو اسم خلق ليموت .. , فهذا العقل المتّقد الذكاء , والنفس الرقراقة الصافية المحلقة على الدوام , والقلب المحب النقىّ ,لم يكن ليكتب لهم العيش , حتى تقاسيم وجهه , تخبرنا _على نحو لم نفهمه إلا متأخرا _ أن مثله لايبقى , وإنما يأتى طيفا ليعلمنا حكمة إلهية ويرحل فى هدوء,,
مازلت أتذكر ملامحه على نحو لم أعهده فى نفسى , فهذه عادة أول ما أنسى , ومابين صورتين تأخذان نفسى من النقيض إلى النقيض أجد غصة لاتذهبها عيون تستأذن الدموع ..
صورته وهو يؤمنا فى الصلاة عذب الصوت حيوى الحركة ,, والأخرى وهو بالمشفى , يتعالى على عجز المرض , ويرفض أن يستسلم لقوانين العلاج المرهقة ..
يبتسم ويقول لى " مبقتش بخاف من الحقنة , لإنى بقيت راجل " , أخبره أنى مازلت أرتعد منها .. يصمت ثم يقول " لكنى تعودت عليها " ,,
لا أعرف تفاصيل النهاية , لم يخبرونا بها خوفا علينا ,, قالوا لنا أنه لم يعد بالإمكان أن يشاركنا اللعب ,, ثم زادوا لم يعد من المستطاع ان تروه ,, وأنهوا ,,لم يعد من المقبول الحديث فى هذا الأمر .. !!
لا أعرفها ولا أحسبنى سأستوضحها يوما ,, خير لى أن أبقيها غامضة مبهمة تحتمل كل الوجوه إلا وجهها الحقيقى ,, ليبقى وقع " عبدالرحمن " فى نفسى ابتسامة .. ويبقى تأريخه الوحيد عندى 16\6 ,, يوم مولده
ولتبقى النهاية عندى زيارة له أرانى فيها النيل _ للمرة الأولى _ من شباك مشفى الأورام , ووعد لم تتح لى الأقدار أن أوفى به .. وعد بزيارته قريبا ..

الطريق إلى " الأبعدية " ..

2010-05-10T18:20:00.004+03:00

قد عشت أسأل أين وجه بلادي؟؟
أين النخيل ؟ وأين دفء الوادي؟
لاشيء يبدو في السماء أمامنا
غير الظلام وصورة الجلاد
هو لا يغيب عن العيون كأنه
قدر كيوم البعث والميلاد ..
كلمات لجويدة سمعتها يوما ووعيتها عن ظهر قلب , ليس فقط لأن فيها إبداع الوصف , لكن أيضا أحسبنى أرغمت علي حفظها , ففى اليوم التالى مباشرة لإلقائها كنت على موعد مع زيارة أبى فى مزرعة طرة,,
ووجدتنى أرددها وأنا فى طريقى إلى المزرعة ,, أحفظها عند عودتى من المحكوم ,, أفهمها بين نزلاء وادى النطرون ,, أتلمس معانيها فى سجن الزقازيق ,, اكرهها وأنا أرى تلك الوجوه الأمنية البائسة بسجن دمنهور العمومى ..
وكم حاولت جاهدة أن اطرد ذكرياتها من ذاكرتى وما ألبث أن انجح و استعيد وجه بلادى حتى تأتى الدولة فيها لتعمّق تلك الذكريات وتجددها على نحو من يريد الإثبات لا النفى !!
لأعود وأتسائل من جديد ,, أين وجه بلادى ,, بالتأكيد هو ليس فى ذلك الطريق الصحراوى إلى معتقلاتها ,, ولا تلك الوجوه التى رسم عليها الزمان أقسى معانيه ,, ليس وجه بلادى فى تلك الأيادى الممتدة تسأل الناس إلحافا .. ولا تلك الظهور التى تحمل هموما تنأى عن حملها الجبال ,, وجه بلادى غير مرسوم على أجهزة أمنها وقصور سارقيها ,, وجه بلادى ليس هو وجه حاكميها ..
وانتظر مع كل صباح أن أرى معنى الوطن فى بلادى ,, أن افهم أن أرضها يمكنها أن تسعنا وليس فقط سجونها ,, أن السماء فى وطنى لها معنى آخر غير التعلق بها دعاءا على الظالمين أو طلبا للنجاة من كيدهم ,, وأن العيون لا يرتسم الذل فيها وكأنها جبلت عليه ,, انتظر معنى الوطن فى نشيده القومى ,, فلا يأتى .. !!
وفى الطريق إلى وجه بلادى المحتوم وأنا ذاهبة لزيارة أبى , أقنع نفسى أن ثمة وجه آخر لم تتحه الظروف , وأن موعدى معه قريبا , فربما تكون هذه آخر الزيارات ومنتهى الأماكن التى سأتعرف عليها على كثرة ما عرفت من أماكن فى بلادى يسمونها " معتقلات "
هذه المعتقلات التى لا يجمعها سوى هذا الإحساس بالظلم وتلك الأسوار العالية التى لطالما تمنيت لو هددتها حجرا حجرا , حتى لا يبقى على وجه الأرض ما يمنع أبا أن يكون وسط ابنائه و طفلة تبكى اشتياقا لأبيها ليلا وأم كل أمنياتها أن يستقبل ابنها عزاؤها ..
وكترنيمة متكررة تختلف فقط فى بعض التفاصيل تكون زياراتنا لتلك " المعتقلات " ..
نستيقظ ليلا لنتجهز ,, فالرحلة طويلة ممتدة ربما بطول أعمارنا ,, يٌؤذَّن للفجر فأدعو الله أن يأذن بفجر مشابه لبلادى ,, نتّم الصلاة ونطمئن على استكمال أوراقنا ,, البطاقات ,, إذن الزيارة ,, رخصة السيارة ,,

تودعنا "الشرقية" _ كعادتها _ بتمنيات السلامة ,, وتستقبلنا _هذه المرة_ " البحيرة " بعبارات الترحيب ,,نبحر أكثر فى المدينة الساحلية ,, مازال فى الوقت بقية لتجميع شتات النفس ولملمة أحداث الإسبوع علّى استطيع هذه المرة التفوق على الزمن وحكيها جميعا لأبى ,, ففى المعتقل لا يعترفون بأبوة وبنوة ,, ومعانى الإنسانية لا تعنيهم فى شىء , فالقانون يقول : لكى دقائق معدودة هى حقك الدستورى حتى وإن كنت أقضى فى الطريق أضعاف ما أقضيه فى الزيارة .. فهذا لا يهمهم فى شىء!! أما هناك على جهاز التفتيش فيتعاملون مع تلك الدقائق " كمنّة " لهم فيها ما يشاؤن من المنع والعطاء !!
مازلنا على الطريق ,, يستبد بنا القلق على صحة أبى فنطوى طول الطريق بمواصلة الدعوات بأن ينتبه أبى إلى مواعيد الدواء ,, وأن يستقر معدل الضغط والسكر ,, نخفى جميعا تساؤلا مرا عن صحة قلب أبى ,, نتمنى لو سابقنا الزمان حتى نراه ونطمئن على صحته ,, بلطف من الله نصل إلى "الأبعدية" حيث " سجن دمنهور العمومى " و ملمح آخر من ملامح بلادى له تفاصيله المختلفة ,, فالأبعدية لها من اسمها نصيب , فهى على بعدها ومشقة طريقها المتعرّج تبدو متصالحة مع من أسماها بهذا الاسم ,,
تستقبلنا وجوه تقول أنها قد جاءت لمذنبين يعاقبون على جرم فعلوه اصطلح على تسميتهم " جنائيين " فى تناقضية لطالما أرهقتنى ما بين معتقل " جنائى " وآخر فى نفس المكان , تمارس عليه القوانين أسموه معتقل " سياسى " ..!!
انظر إلى تلك الوجوه التى تعتبرنا غرباء عن هذا المكان ,, اتسائل إن كانوا يعرفون لماذا نشاركهم المكان نفسه ,, هل يقلقهم قانون الطوارىء .. أو مثلا يعرفون شيئا عن تهويد القدس ,, أيهتمون لخبر بيع أصول البلاد ,, هل هم مثلى يبحثون عن وجه الوطن , أم أنى وحدى أهيم بحثا .. ؟؟
لم انتظر طويلا حتى جاءتنى الإجابة من أحدهم عندما قال : دول سياسة ملناش دعوة بيهم , وذلك فى معرض إجابته عن تساؤل صاحبه عندما سمع العسكرى ينادى : السياسى يجى يسجل هنا ..
عندها أدركت أن وجه الوطن ليس فقط تائها عن أبنائه , وإنما أيضا مشوها فى عقول بعضهم ..
حقائبنا على جهاز التفتيش ,, قلوبنا تسبقنا إلى غرفة الزيارة ,, وعيوننا معلقة على وجه الضابط بانتظار معرفة الخطوة التالية ,, فهم دائما من جديد إلى جديد ..
انهينا مراحل التفتيش ,,
نحن الآن فى غرفة الزيارة ,, تستقبلنا ابتسامة ترحاب من أبى ,, تلاحقنا تلك الوجوه النورانية بالسؤال عن أحوالنا والاطمئنان علينا ,, عالم آخر يشبه المدينة الفاضلة .. حب وتآخى وود وقلوب عامرة بالسكينة ,, أمل يعرف طريقه إلى النفوس ,,
وأخيرا أجد الإجابة على سؤالى ,, ثمة وجه آخر لبلادى يرتسم على تلك الوجوه النورانية ,, وجه يحمل ملامح الوطن الذى نعرف فيه الأمان والاستقرار ونتّم فيه صلاة الفجر,, وأبى لنا إماما

ً ..

* المقال على إخوان أون لاين
http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=64574&SecID=390

لا شىء يشبه يوتوبيا ..

2010-04-18T05:47:00.004+02:00

صدى ضائع كسراب بعيد يجاذب روحي صباح مساء
أنام على رجعه الأبديّ ويوقظني برقيق الغناء
صدى لم يشابهه قطّ صدى تغنّيه قيثارة في الخفاء
إذا سمعته حياتي ارتمت حنينا ونادته ألف نداء
يموت على رجعه كلّ جرح بقلبي ويشرق كل رجاء
ويمضي شعوري في نشوة يخدّره حلم يوتوبيا
ويوتوبيا حلم في دمي أموت وأحيا على ذكره
تخيلته بلدا من عبير على أفق حرت في سرّه
هنالك عبر فضاء بعيد تذوب الكواكب في سحره
يموت الضياء ولا يتحقق ما لونه ما شذى زهره
هنالك حيث تذوب القيود وينطلق الفكر من أسره
وحيث تنام عيون الحياة هنالك تمتدّ يوتوبيا
***

وحيث يظلّ عبير البنفسج حيّا ولا يذبل النرجس
وحيث تفيض الحياة رحيقا نميرا ولا تفرغ الأكؤس
وحيث تضيع حدود الزمان وحيث الكواكب لا تنعس
هناك الحياة امتداد الشباب تفور بنشوة الأنفس
هناك يظلّ الربيع ربيعا يظلّل سكان يوتوبيا
***

هنالك حيث وعت شهرزاد أقاصيص غنّت بها ألف ليله
هنالك يوتوبيا في الضباب على شفق لم تر العين مثله
يحفّ بها أبد من عطور ويمنحها ألف لحن وقبله
وترقد في سكرة لا تحدّ على رجع أغنية مضمحلة
على شاطيء كضياء النجوم أسميّه شاطىء يوتوبيا
***

هنالك طوّفت ذات مساء وكان معي هيكل كالسراب
أحسّ خطاه على الرمل لكن أرى غير شيء وبعض سحاب
وكان أمامي ممر غريب تغلّفه دفقات الضباب
ويمتدّ عن جانبيه خليج وبعض جزائر بعض هضاب
وفي حلمي صحت : أين أسير ؟ فرد صدى:قرب يوتوبيا!
***

أحسست في قعر روحي جنونا وشوقا عميقا كبحر عميق
تريد انتهاء الطريق الغريب إلى البلد المتمّنى السحيق
لي ذلك الأفق الأزليّ وحيث يعيش أبولو الرقيق
على ظمأ لوجود عجيب يذوب عليه الندى والبريق
على ظمأ صارخ وأخيرا صحوت ولم أر يوتوبيا
***

وفي حلم آخر كنت أمشي على شاطيء من حصى ورمال
غريب غريب بلون الأثير يحفّ به أفق كالخيال
تناهى بأقدامي المتعبات إلى صخرة رسخت كالمحال
تسلّقها أمل مضمحل فقد تتزحلق حتى الظلال
وساءلت ماذا ترى خلفها ؟ فقال لي الرمل : يوتوبيا !
***

وفي حلم ثالث خلت نفسي على بابها المرمريّ الكبير
أحدّق في نشوة لا تحدّ أكاد أجنّ .. أكاد أطير
أحقا أرى الباب ؟ ألواحه تلوح مبطنّة بالحرير
تقدمت واجفة في خشوع وفي مقلتي ومض حلم قرير
أدقّ على الباب في نشوة ولا ردّ غير السكون المرير
***

ومرت حياتي مرّت سدى ولا شيء يطفىء نار الحنين
سدى قد عبرت صحارى الوجود سدى قد جررت قيود السنين
وما زلت أذرع صمت القفار وأسأل عن سرّها العابرين
يطول على قلبي الإنتظار وأغرق في بحر يأس حزين
أحاول أن أتعزى بشيء بغاب , بواد , بظلّة تين
دقائق...ثم أخيب وأهتف: لا شيء يشبه يوتوبيا
سأبقى تجاذبني الأمنيات إلى الأفق السرمديّ البعيد
وأحلم وأحلم لا أستفي ق إلا لأحلم حلما جديدا
أقّبل جدرانها في الخيال وأسأل عنها الفضاء المديد
وأسأل عنها انسكاب العطور وقطر الندى وركام الجليد
وأسأل حتى يموت السؤال على شفتّي ويخبو النشيد
وحين أموت..أموت وقلبي على موعد مع يوتوبيا
دقائق...ثم أخيب وأهتف: لا شيء يشبه يوتوبيا
***

سأبقى تجاذبني الأمنيات إلى الأفق السرمديّ البعيد
وأحلم وأحلم لا أستفي ق إلا لأحلم حلما جديدا
أقّبل جدرانها في الخيال وأسأل عنها الفضاء المديد
وأسأل عنها انسكاب العطور وقطر الندى وركام الجليد
وأسأل حتى يموت السؤال على شفتّي ويخبو النشيد
وحين أموت॥أموت وقلبي على موعد مع يوتوبيا

** يوتوبيا ضائعة ,, نازك الملائكة

هنا .. بلادى !!

2010-03-28T01:34:00.005+02:00

هنا .. وهنا فقط يمكننا أن نعتبر ,و أن نظن ان للحلم ثمناً وأن بإمكاننا أن نكون بشر ..
يمكننى هنا أن اقول انى انا ,, ولا أخشى ما يستتبعه النظر

الامر هنا لايحتاج إلى كثيرٍ من التحدى ॥

هنا المكان يشهد بحاله ,, والتاريخ يكتب ذكرياته .. هنا تصنع النظريات نفسها ,, وتتناغم تناقضات الحياة بأكملها ..
هنا الملاحم شىء طبيعى,, والارض يمكنها ان تخبرك عن نفسها ॥ والوجوه ترسم تفاصيل الزمن ..

هنا الجدران لها شكل مختلف ॥ بارود متراص بجانب بارود ॥ متماسك بدماء القلوب

هنا الأبواب لاتغلق أبدا .. مفتوحة بابتسامات أهلها ,, وكرم نفوس أصحابها ,,
هنا ينعدم الإحساس بالزمن ,, لاشيبٌ ولا شباب ,, الكل يعمل ويعمل ,, طفل بجانب شيخ يسخرون من الوقت فى لعبة سرمدية ..
هنا للهواء نسيم لاتجده بمكان آخر ,, عليل ونقىّ _ حيث النقاء هنا أمر بديهىّ _ تذكِرك نسماته بآيات الإسراء ,, وتحمل بشرى وعود الانتصار ..
هنا لرائحة الزيتون فعل السحر على العقول , وكلما انغرست البذرة فى الأرض ,نبتت الفكرة فى العقل , فيقوى الجسد ويشتد العود ..
وهنا الجسد لا يتحمل مرضه وفقط ,, وانما يحمل ذنب تهاون قلوب أخرى .. وإن كانت على الطرف الآخر من العالم .. الجسد هزيل ,, نعم ,, منهك ,, جائز ... لكنه مازال قادرا على حمل قلبه دون كلل ..

هنا المستحيل ممكنا .. يدلّك على هذا ثقوب الرصاص على جدران المنازل , ومع ذلك الكل آمن , فى جدلية أرهقت المحللين والسياسين ,, وأعيت أصحاب البنادق ..
وهنا الممكن مستحيل .. بيت الله بجوارك .. وندائه مرفوع على المآذن , لكن البيت لغير أصحابه مفتوح ,, والنداء لغير أهله مسموع ..

هنا الجرم مختلف .. والعقاب ليس من جنس العمل , القتل هنا ليس بإزهاق الأرواح وإنما بأوجاع القلوب , والسرقة هنا ,, سرقة وطن ..

هنا الطفل فى المعتقل والآخر بباحة المسجد ممسكا بالحجر ,, والأم تنظر إلى شاشات التلفاز عله يأتى بالخبر .. أما الأب فيتابع قضية مسجده وبيته وابنه .. وأخيه الذى يحتضر بعد أن خنقته قنبلة الغاز بالممر ..
هنا حكايا الجدات ,, وطرائف الشباب ,, ولعبات الأطفال ,, وضحكات البنات , تحكى معنى الوطن ,, والأمل ..

هنا .. أرض الرباط ومصدر المعجزات.. هنا ,,هنا .. بلادى !!

لحظة اعتقال

2010-03-15T21:50:00.002+02:00

كان علىّ أن أجد إجابة مقنعة لسؤالها عن هؤلاء الأغراب الذين أتوا بيتنا ليلاً بتلك الطريقة المفزعة, حقيقة أشفقت عليها من الإجابة, ولم تطاوعنى نفسى أن أتركها تراهم .. لا أريد أن تحتفظ ذاكرتها بتلك الوجوه القاسية, ستنسى ملامحهم حتماً مع مرور الزمن, لكن ستبقى معانيها محفورة فى وجدانها ..

ستتذكرها, عندما يتشدقون بالحرية, وستسأل أين كانت حينما عبثوا بأشيائى وأخذوها دون عودة !!

ستتذكرها, عندما يتحدثون عن الأمان, وتتسائل ما معناه وهم يوأدونه بروح باردة فى نفوسنا يوماً بعد يوم !!

وأخيرا .. ستتذكرها وهم يغنون للوطن .. وبأسف ستسأل أين الوطن .. ربما هو أيضاً فى المعتقل ..!!

ولتلك الأسئلة وقع فى النفس مؤلم حقا, فلم أجد بداً من مواربة الحقيقة, هؤلاء فقط أغراب أتوا ليبحثوا عن شىء وسيمضون سريعاً .. اخلدى انتى للنوم ولا تتركى غرفتك ..

كان أملى فى ذلك أن يحترموا براءة الطفولة, ولا يزعجوها بوقع أقدامهم الثقيلة, ويتركوا غرفة إخوتى الصغار دون أن يقلبوها رأساً على عقب, ويرحلون دون أن اضطر إلى إخبار آلاء وأفنان عن هوية عابسى الوجه هؤلاء ..

لكن الأمل فى بلادى ممنوع, تعمدوا أن يوقظوهم, كما يتعمدون أن يجعلونا نذهب بأحلامنا إلى شواطىء مالطا, علنا نجد فيها يوما آمنا .. ومالم أستطع إخباره لآلاء , قالوه هم دون حياء أو مواربة, قالوا أنهم هنا من أجل الصدّ عن حماية مسجد ..

لم يتورع هذا البدين وهو ينفث دخان سيجاره أن يقول ذلك بإيماءات وجهه الغاضبة, ولا هؤلاء الأتباع وهم يبحثون بروح مضنية عن أى شىء يتحدث عن الأقصى, حتى أنهم لم يجدوا غضاضة فى أن يضموا لأحرازهم لوحة للشيخ القعيد ومن خلفه الأقصى ، وجدوا فيها دليل قوى لإثيات التهمة, لنسجل يوماً أن لوحة مكتوب عليها " الأقصى فى خطر " دليل اتهام فى قضية أمن دولة !!

الدولة التى لم تفتأ أن تستعرض لنا قوتها بإرسالياتها التى تبعثها وقتا بعد الآخر - حتى وصلنا إلى حد التساوى ما بين بيتنا ومعتقلاتها- لم تخجل أن ترى فى لوحة للقدس قلق على استقرار نظامها ..

هذا هو قلق الدولة .. أما قلقنا فكان من نوع آخر , قلق من تلك اللحظة المرتقبة التى يغادر أبى فيها البيت إلى المكان الذى عرفناه بالخبرة وألفناه بتكرار التجربة .. هذه هى لحظة الاعتقال الحقيقية, وأقسى اللحظات التى يمكن أن يحياها المرء فى بلادنا ..

اللحظة التى تتعلق أرواحنا فيها بالسماء, وقلوبنا بأبى الغائب عنا, وعيوننا بمن هم حولنا, اللحظة التى تبدأ بها رحلة أحداث ما بعد الاعتقال, وتنتهى أخرى كانت قد بدأت لتوها من أحداث ما بعد الافراج .. ثنائية تتبادل فيما بينها .. اعتقال وإفراج ..

وأشفقت على آلاء من قسوة تلك اللحظة, حسبت أنها أكبر من احتمالها , فكان حرصنا الدؤوب أن تبقي بعيدة عن محيطها, لكنها باغتتنا وفتحت النافذة , وتحت النافذة هناك جيش آخر غير الذى فى بيتنا ..

من هؤلاء ؟؟ ..كان سؤالها البديهى .. هؤلاء أتوا ليحرسوا الأغراب فى بيتنا, هكذا جاوبتها, وهروباً من تعبيراتها التى تخبرنى أنها غير مقتنعة, أردفت : كثيرة الأسئلة انتى .. نامى وفى الغد سأجيبك عن كل ما تريدين ..

لم تنتظر إلى الغد , سبقتنى إلى الخارج حيث لحظة الوداع, تعلقت بأبى طويلا ॥ واحتضنها أبى بشدة .. سألت " حضرتك رايح فين يا بابا ؟ " .. سكت أبى لحظة ثم قال : ربما .. إلى الأقصى

*http://www.sharkiaonline.com/Article.asp?ArtID=8035&Sub=23&Sec=8 .

ريشة ألوان ..

2010-02-18T08:49:00.002+02:00

ماذا لو كان لكل منا لوحة حياته ..
يبدو الـأمر مشوقا ,, وسهلا أيضا .. سيكون على هنا فقط أن ..اختار الألوان ,,اهيئ اللوحة واترك لخيالى العنان ..
استطيع بكل تأكيد أن ارى لوحتى .. سأجعل إطارها أخضر , فلهذا دلالة فى نفسى ,,

أما أشخاصها , فهناك من سأختار لهم الأبيض ,, وهناك من يناسبهم أكثر الرمادى ,, أما هؤلاء فلن أطيل البحث عما يليق بهم , سأتركهم هكذا مجردين من كل لون ,, معبرين عن أولى حقائق الحياة .. أن هناك من يجيدون الأكل على كل الموائد , ويتقنون لعب جميع الأدوار ,
أما الأسود فسأبتعد عنه قدر إمكانى , فأنا لا أحبه فى البشر ,, ولا أقبله فى لوحتى

سأجعل طريقى ممتدا بلا نهاية ,, كحلمى الذى لا يدرى بدايته ,, سأبحث له عن لون الأرض.. ممزوجا بلون الذكريات والعمر الماضى والآت ,,مخضبا بالدماء ,محملا بعبق قطرات الجبين اعرف أن الأمر يحتاج كثيرا من الجهد .. لكن أرضى تستحق ..!!

أما سمائى فستكون فى أبهى حلتها .. زرقاء صافية لولا تلك الغيوم البسيطة ,, تطل منها الأقمار والشموس , كل على قدره عندى ,, وسأجعلها صفحة وجهى تبدى منه ما تخفى ملامحى.. لتقول يوما كل مالم تسعفنى الأقدار أن أقوله ..

سأبحث للوحتى عن نهر هادىء , فأنا لا أحب البحار .. هوجاء مضطربة دائما وحقا تخيفنى ..!!
ونهرى سيكون بلون الحياة .. ولما لم يكن للحياة لون وانما هى مجرد انعكاس لألواننا , فسأجعله مزيج ألوان لوحتى جميعا , فربما أحقق حلما بأن اصنع لونا لايزال قادرا على الحفاظ على وهجه ورونقه وصفاءه مع طول السنين ومرور الأزمان وتكالب الأحداث ..

وزهور لوحتى ستكون مختلفة , إحداها على شكل نجمة , والأخرى تشبه قطرة الندى , أما الثالثة فعلى هيئة قلب نقىّ السريرة ,صفىّ الطوية ,والرابعة سأرسمها عينا مفعمة بالحيوية,لها من معانى التمرد ما لها , وبالطبع لن أنسى زهرة بنفسجية عرفت من خلالها معنى الجمال الأسنىّ ..

لن تخلو لوحتى من بعض الرتوش الفوضوية ,, نحتاج أحيانا إلى الخروج عن الإطار لنصنع شكلا مختلفا , ليس له معنى إلا فى نفوسنا , ولن يكون له معنى فى غيرها !!
أمسكت بريشتى و تنبهت ... انا لاأجيد الرسم .. بل لا أعرف حتى قواعده .. كانت نشوة رسم الحياة قد أخذتنى ونسيت .. انى لا افقه فى الرسم شيئا ..
وليس بعيدا عن ذاكرتى يوم الامتحان عندما طلبوا منا رسم المعركة فى الميدان ,
أخبرتهم ..: أنا لا أعرف عدوا , ولا أدرى ما معنى المعركة , ولم تختاروا لى الميدان .. ففى أى ميدان ومع أى عدو سأقاتل , هلاّ أخبرتمونى ما هو شكل السلاح ..!!

لم ينتبه المراقب إلى سؤالى ,ولم يحاول فهمه , فقط سمح لإحداهن أن ترسم لى معركتى كى أحصل على درجات النجاح ,, وأؤكد ,, لم تكن تعلم هى أيضا _ مثلى تماما _ ما المعركة , لكنها تعلم ماذا تعنى درجات النجاح !!

وبقيت أنا .. لا أقدّر درجات النجاح , ولا أجيد رسم المعارك , وعزفت عن الرسم أصلا .. حتى وجدتنى اليوم أحتاج إلي قواعده فى رسم لوحتى ..!!

وهنا لا يمكن الاستعانة بصديق,ليس فقط لأن اللوحة لا تحتمل ريشتان , _وهذا فى حد ذاته كفيل بإفسادها_ , ولكن لأن الحياة أيضا لم تعد محصورة فى فصل دراسى .. والأمر لم يعد مقصورا على درجات النجاح ..

لا بأس إذاً إن جعلت لوحتى محل اختباراتى الأولى وشاهد تجربتى فى الحياة ,, ولا غرابة إن جاءت غير متقنة الإحكام .. يكفينى انى أجهدت نفسى فيها,و لم أترك ريشتى لغيرى ,فأىً ما كان يعبيها , فلن يكون من عيوبها قطْ أنها مكررة التفاصيل ,, تقليدية الألوان ,, عبثية التخطيط .. وهذا يكفينى .. على الأقل إلى الآن ...

إلى أين يذهب الحوت العجوز .. ؟؟!!

2010-02-12T13:13:00.004+02:00

يلزم أن تحددى خانة بيضاء .. على مسافة معقولة , من حصوات رابضة فى قاع النهر
حصوات ..
ترقب الواقفة على الشاطىء ,, مشجوجة الرأس ,, تسمّى الأشياء بأسماء جديدة ..
لأن معجمها
_ الذى جلبته من التّبت _
لا يناسب سكان المدينة !!*

ترى هل سيفرق معها كثيرا أىّ نوع من الأثقال ستملأ به جيوب معطفها ..
لا أظنها فكرت فى الأمر , فمن هذا الذى يشغله مظهره الإجتماعى عند موته .. جثة محاطة بالأحجار أو الزمرّد .. لن يغنى هذا شيئا عن كونها مجرد " جثة " ..

جيوبها مثقلة بالحجارة الآن .. تتباطىء خطواتها نحو النهر القريب .. نظرة إلى منزلها الريفى البسيط .. إحكام قبضة على عصا تهديها الطريق .. لا مجال للتراجع فأنا قد أخذت القرار
مضت نحو النهر وأسلمت إليه نفسها .................

أظنكم ستختلفون معها فى توصيف قرارها .. هى رأته جريئا ,, شجاعا ,, قويا بما يكفى لينهى حياتها .. ليس لأنها تعيسة , ولكن لأنها تستمد سعادتها من شفقة الآخرين وهى امرأة لا يحتمل منها كبرياها مثل هذا .. والكبرياء خصم عنيد , يهزم حتى .. فطرة الوجود ..

تتوقف الحياة عندما يتوقف صداها .. هكذا تؤمن .. وأصداء حياتها توقفت بموت من حولها , فلم يبقى لها سوى زوجها .. يتحمل مسؤلية موتهم ,, وحياتها ..
أشفقت عليه فقررت الرحيل .. خوفا من إشفاقه عليها !!

يبدو الأمر غريبا , لكنه متكرر فى حياتنا فيما يشبه المعزوفة المتجددة ..
نفكر فى أمر , ويفكر غيرنا بالأمر ذاته .. تختلف الزاوية فتبدو الصورة وكأنها متناقضة .. فقط بعضا من الهدوء يمكنه أن يصنع التناغم .. لكننا وفى غمرة سكرتنا نضنّ على أنفسنا ببعضها .. وكأننا لا نستحق ..

أعطته فرصة لحظات الهدوء بعد أن سلبته حق اقتناصها .. قالت له " كل شىء ضاع منى , إلا يقينى بطيبتك .. لا أستطيع أن استمر فى إفساد حياتك أكثر .. " ولم تترك له خيار الرد .. خيارا واحدا فقط هى ما أعطته إياه _ إن صحّ أن نسميه خيارا_ .... نعى فى الجريدة اليومية ..

نتابع سيرنا بخطى حثيثة , لنثبت أننا قادرين .. نتجاوز ونتجاوز ,, حتى نصل إلى مرحلة اللامعافاة .. تلك المرحلة التى يلعب فيها الخوف دوره الأثير فى الحياة , فيبعث فى النفس كوامن المجابهة والتحدى , حتى إذا استنفذ قواها .. نستسلم ,, وتبدأ خطة جديدة ... لا للمواجهة وإنما للهروب الأخير ..

ولهذا اختارت لصديقها ريتشارد أن يهرب من مرضه المميت .. بقفزة من شرفة مسكنه , بدلا من أن ينتظر الموت _ مترقبا _ على سريره .. وكالعادة أسمتها قوة المواجهة .. ونسميها هروب الانتحار !!

ألم نقل بدءا أن معجمها .. لا يناسب سكان المدينة ...!!

يقولون أنه ليس هناك أدل على الحياة من وجوه البشر .. هكذا يقولون .. ووجهها يحمل الكثير من تفاصيل الحياة المحكمة .. يحمل عينان تنفذان إلى المستتر فى قلوب البشر .. وانف دقيق تشم رائحة الموت على بعد أميال وسنوات أيضا , فتتجاوز حدود الزمان والمكان , بعدما أزكمها بضحاياه .. اب وأم وأخ وصديق ... بيت وزرعة وذكرى رفيق .., أما الفم فقد تذوق طعم المرارة كما يتذوق سطح الحديد البارد قطرات الليمون ..

وفى هذا لا ينسى المرء ابدا ماضيه .. يظل يتذكر لحظات فرحه .. حزنه .. خوفه .. ألمه الأولى .. وللحظاتنا الأوائل ذكرى وأثر تدلل عليها الخواتيم .. فما النهاية إلاّ من صنع البداية .. وهى قالت ابتداءا " سوف تشترى الورود بنفسها " .. وختاما " سوف تشترى الورود بنفسها .. لنفسها "

لا أحسبها لم تقاوم فكرة " عبثية الحياة " ,, بالتأكيد حاولت .. لكنها لم تؤتى منطق الأنبياء لتدحض الشواهد بالدليل الإلهى ..

هى قالت .. إذا كنتم ترون فى إنهاء حياتى خطيئة ... فأعطونى مبررات الحياة .. !!
لم ترى فى الكون بأكمله مبررا .. بل لم ترى ما هو أكبر من الموت والجنون ... ولم تنتظر عدالة السماء الحتمية ...
حتى أشخاص حياتها , رحلوا جميعا دون زوجها ... وهى قد رأت فى حياتها مزيدا من عذابه .. فأنهتها دون استئذان ..
ماتت فرجينيا وولف وتركت رسالتها ... رواية لم تكتب بعد ..!!

:::::::::::::::::::::::::
*مقطع من قصيدة " جلباب أزرق " لفاطمة ناعوت

آلاء .. عالمى الصغير

2009-11-30T18:14:00.004+02:00

دائرة كبيرة هى عالمنا وعالم من حولنا , بالتزاماته واعتباراته ... ومميزاته أيضا , فنحن لن نغفلها إذا كنا نبحث عن إنصاف

تأخذنا الدائرة أحيانا إلى حيث تريد وفى سط دوامتها نفقد جزءا من جنون المثالية .. براءة الحلم .. حماسة المحارب . والأهم أننا ربما نفقد صدق المعنى , فلا تعد تلك الأماكن كما كانت سابقا , ولا هؤلاء الأشخاص ولا تلك الضحكات ولا كل ما كنا نرتبط به صغارا فيصنع فرحة صافية لا يكدرها رمادية دائرة الحياة ,

ونجدنا داخل حلقة رتيبة من الاعتيادية المملة , وننظر فنجد مركز الدائرة أصبح بعيييدا ... وننتبه حينها أننا لابد وأن نعود ...

هى وحدها من يمكنها أن تعيدنى إلى مركز دائرتى , بل والأكثر أنها وبدون تكلف تستطيع أن تعيد الروح إلى خطوط الدائرة الكبيرة , لتتبدل ألوان الحياة وتبدو متناسقة ومتكيفة مع جميع درجات " الرمادى " الموجودة بالكون

هى آلاء .... عالمى الصغير

هى من هؤلاء الذين إذا نظرت إليهم اطمأننت أن " الدنيا لسه بخير " , تحتفظ عيونها برونالصدق والبراءة , فتخلق عالما فريدا يدخله كل من يراها شاء أم

لها تفاصيلها المختلفة ويمكننا أن نقول انها من تصنع هذا الاختلاف , آلاء هى من تحكى لى قصة " الأرنب بسام " تصمم على هذا وكأنها تريد أن تكسر قاعدة أن الكبار هم من يحكون و بطبيعة الحال اجدنى استسلمت لقاعدتها , فليس هناك أجمل من ان تستمع إلى آلاء وهى تعطى نصائحها بالالتزام ببر الوالدين ... وتختم قصتها قائلة " استفدتى إيه بقى ؟ "

لهذا , هى لاتقبل أن تكون هامشا تصر دائما على أن تكون المحور , لذا فعقابها يكون قاسيا إذا ما وجدتنى لا انتبه لحديثها ,لأن لدّى ما هو أهم من حكايات استاذ الحساب ومحفظ القرءان ومشاكل ديسك المدرسة , فتقرر حرمانى من تشريفها لى بمشاركتها همومها , وتعلن غضبها بقرار حاسم " مش هحكيلك تانى عشان انتى مش بتبصيلى وانا بتكلم " لا أملك حينها سوى أن احتضنها معتذرة لها عما بدر منى من سوء أدب لا يليق بحديثها المهم !!

وكجزء من تفاصيل عالمها المختلف , آلاء لها طريقتها فى التعبير عن مشاعرها لاتستقبلنى بعد عودتى من الكلية بقولها " وحشتينى " وإنما بتساؤل " وحشتك ؟" وكأنها تريد أن تقول لى أنها تفتقدنى بطريقة أخرى , تعبر عنها عندما تأخذنى من يدى إلى الداخل لتخبر أمى وأبى وجميع من بالبيت وربما البيوت المجاورة أنى قد عدت لتوى من السفر ,,

تخبرنى أنها قد " اختزنت " الكلام كله طوال أيام دراستى لتقوله لى ... واشعر أنها " اختزلت " العالم كله فى كلماتها , التى غالبا لا ننهيها على وعد بإكمالها المرة القادمة لأن أيام أجازتى قد انتهت

بهذا قد أوصلت رسالتها ... لكن أيضا بطريقتها !!

يبدو هذا جليا فى ثقتها أننى أحبها ... ليس لشىء إلا لأنها تحبنى والحب يوجب الحب ترى فى هذا متلازمة واجبة الحدوث كسبب ونتيجة , و لا اعرف حقيقة إن كانت ستسمر على قناعتها هذه مستقبلا أم لا ؟؟!!

وبالمقابل آلاء ليست بالطفلة الساذجة , فهى تعى معنى غزة والأقصى ترى فى " حصّالتها " مدخلا لتحرير القدس , لها آرائها المسبقة عن كل شىء والتى لا يمكن لأحد أن يثنيها عن قولها , فتبدى رأيها فى أى مجلس كان فيه من كان وبأريحية شديدة وكأنها بحثت وتعمقت حتى وصلت إلى هذا الرأى الذى لابد وأن يبهر الجميع , ليس لأنه مميز فى ذاته , لكن لأنه صدر عن آلاء بطريقة آلاء وبكلمات آلاء فكان له طابعه المبهر تماما كعقلها الصغير

لم أنسى يوم أن اخبرتنى أن اهم ما تعلمته من " الصلاة " أنها " تبقى شجاعة ومتتكسفش انها تعتذر إذا أخطأت " هذا الذى كان سابقا من المستحيلات عندها ... فآلاء لا تعتذر بحال من الأحوال ... هى لخصت معنى قوله تعالى " إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر " بهكذا فهم , ربما لايوجد عند كثير من " الكبار "

وآلاء مازالت تحتفظ بكبرياءها , فدموعها لا يمكن أن يراها أحد تغالبها فلا تستطيع, فتهرب من الجميع , ربما لتعاقب نفسها على أنها سمحت لعيونها أن تخونها وتظهر " بعضا " من ضعفها , لأنها تجيد لعب دور " القوية " وفى السياق نفسه هى " تكره " النفاق و لاتعرف معناه , تحب من تحب وتكره من تكره وهى لاتعرف لذلك سببا ... فقط يوجهها صدق إحساسها !!

ببساطة ما يميز آلاء حقا أنها تغرد خارج السرب تأبى أن تدخل الإطار تعيش خارج حدود الزمان والمكان محتفظة بما تؤمن به وفقط ... لا يمكنها بحال من الأحوال أن تكون من أطفال " ما بعد الحداثة " وكذلك عالمها بطبيعة الحال , تصنع هى تفاصيلها غير مبالية بما هو خارج عالمها

يبدو هذا واضحا فى اختيارها لتسريحة " القطتين " وذوقها فى اختيار ملابسها , فآلاء مازالت تصر على "الجوب " المنفوش , ولا تحب " الجينز " ولا العاب الكنبيوتر , ترى فيهم مالا يليق بطفولتها ... فآلاء لايثير فضولها كثيرا عالم الصغار بملامحه الحداثية المشوهة ,, وهى فى اختياراتها هذه لايضيرها من حولها فهى تشعر بتميزها واختلافها فلا يحق لأحد أن يدخلها حلبة المقارنة مع من سواها ... آلاء تحب عالمها وتجبر الجميع أن يدخله ولو للحظات فى حضرتها .. فتكون بحق ... لحظات إلهام

بصمة روح ..

2009-11-13T00:28:00.003+02:00

نحن نتغير .. شئنا أم أبينا .. نفعل ذلك بصمت .. تلك هى الحقيقة التى نهرب منها دائما ...

ظلت هذه الفكرة تراودنى بشكل غريب وتتلاحق معانيها فيا على نحو يشبه المحاصرة ,, ففكرة "التغيير" لاتروقنى بحال من الأحوال , بل يمكننى القول أنها مخيفة على نحو ما توقعه فى نفسى من معنى سلبى ,

فالتغير مرتبط عندى على المستوى الانسانى بمعانى فى معظمها متحول من الإيجابى إلى السلبى ..

ربما يأخذ كلامى على محمل من الغرابة , لكن ثمة كلمات فى حياتنا لا تأخذ معانيها من معاجم اللغة وإنما مما توقعه داخلنا من أثر , وما يحتفظ به عقلنا الباطن من تجارب وخبرات وأحاسيس , لذا فإنى عندما أتحدث عن خوف من " التغيير " فأنا أقصد معناه فى نفسى وليس بالضرورة ما يوحيه اللفظ من دلالة ترتبط بقواعد اللغة أكثر مما ترتبط بقواعد النفس البشرية التى لها دائما قواعدها وقوانينها الخاصة .

يرجع خوفى لقناعتى بأن لكل منا " بصمة روحه " التى تختص به ولا تختص بأحد غيره و تكون عنوان توازنه واتزانه بحيث يكون فى المساس بها تهديدا لاستقرار أنفسنا التى نظلمها معنا كثيرا

هذه " البصمة " هلامية لا يمكن تحديدها بصفة معينة أو معنى واضح , وهنا وجه الخطورة , أننا فى وسط " التغيير " لا نستطيع حمايتها , لأن أول الحماية معرفة ما نحميه على وجه الدقة ونحن هنا لانعرفه اصلا .. هو فقط معنى نجده فى أنفسنا ونجد أنفسنا من خلاله ,, فإذا ضاع .. تهنا فى عالم من الصخب .. وفقدنا صدق الأشياء من حولنا .. ومن قبل صدق أنفسنا .. !!

بطبيعة الحال ليس كل تغير سيئا, لكنه يحتمل الكثير من المغامرة والمخاطرة , لذا فالرهان هنا محكوم بالنتائج الغير مضمونة ... فيبقى الخوف قائما من أثر التغيير على " بصمة أرواحنا " , التى هى صمام الأمان لكل ما هو فطرى صحيح فى عالمنا .

وبالمقابل فإن بديل " التغيير " ليس " الجمود " بالتأكيد , فطبيعة الحياة تأبى ذلك أصلا , فضلا عن أن قوانينها لا تسمح باستمراره لفترة طويلة , مما قد يؤدى بنا الى "الانعزال" كحل سلبى لواقع مرفوض ,

وإنما اعتقد أننا إذا استطعنا الوصول إلى حالة من " الثبات المرن " على مجموعة من القيم ترتبط بمسلمات صحيحة يتعارف عليها البشر من حيث كونها مسلمات إنسانية ترتبط بثقافة العموم وليس الخواص , فإذا أضيف لها التزامات الخواص كانت أشد تأكيدا من غيرهم ,

ومع هذا الثبات تكون هناك مساحة من المرونة للتكيف مع تغيرات الواقع وتطور الحياة , فإننا بهذا نضمن للروح سلامها وللعقل اتزانه وللنفس طمأنينتها ..

الاهم هنا أن تشكل تلك " المسلمات " " مرجعية " نستند إليها إذا ما أخذتنا دوائر الحياة إلى حيث تريد , لأن هناك حقيقة تقول أن ليس فى يومنا ما يمر مرور الكرام أبدا , كل يترك أثره فينا على نحو ما , فيكون الاعتماد هنا على تلك " المرجعية " أن تضع الامور فى نصابها الصحيح وأن تضمن لنا موازنة جيدة مع واقع يفرض ماديته وروح تبحث لها عن مكان فى هذا الواقع .

ما أفكر فيه الآن هو الآلية التى نصل بها إلى " الثبات المرن " باعتباره أفضل الحلول الممكنة.. لانه تبقى هناك دائما إشكالية التطبيق ... والسؤال بعد ذلك ,, كيف نصنع هذه " المرجعية الثابتة " ,, ومن أين نضمن أن لا تصل بنا إلى الجمود ؟؟ ,, انا حقيقة لم أصل إلى جواب شافى .. وكالعادة .. مازلت أفكر :)

فاطمة و يوسف ...

2009-10-04T07:29:00.004+02:00

يتلفت يمينا ويسارا بوجهه الملائكى ,, ينظر إلى ما حوله بعينين شاردتين تملؤهما الدهشة ...
يعود فينظر إلى وجه من تحمله , يطمئن قليلا ثم لا يلبث أن يعود إلى اضطرابه من هذه الوجوه المصطفة على مد البصر , فيبكى وكأنه يستغيث بأمه أن تبعد عنه نظراتهم ... لكنها تهدهده فليس باستطاعتها فعل ذلك ...

يستمر الطفل فى البكاء لايوقفه ملاطفة رجل بجانبه يقولون أنه رئيس الوزراء !! ...

يوسف لايعرف ماذا تعنى هذه الكلمة , فقاموسه لايحمل هذه التوصيفات , فالطفل له مفرداته الخاصة ...

يعرف جيدا معنى " محقق .. ضابط .. عسكرى " ,, يفهم دلالات " نيابة وإدعاء وقضاة "

والأهم والأكثر فخرا أنه عالم بدقائق أمور زنزانته .. والتى كانت إلى عهد قريب بيته الصغير ...

يألف جدرانها , ليس لأنها الشىء الوحيد الذى يراه دوما ولكن لأنه يظن أن الحياة بكل معانيها مختصرة فى حجارتها يحمل كل حجر معنى مختلف من معانى الحياة الكثيرة ...

يعاود النظر إلى أمه فاطمة , هذه المرة تحمل نظرته كل معانى العتاب الرقيق ...

لماذا يا أمى أتيتى بى إلى هذا العالم الصاخب ؟! .. ألم يكن بيتنا الصغير أكثر هدوءا .. صحيح كنتى تبكين فيه كثيرا وذلك عندما تعودين مع هذا العسكرى المكفهر الوجه من غرفة أسمعهم يقولون عنها " غرفة التحقيقات " ..

لكنى كنت أنجح فى إعادة ابتسامتك ... ألم أنجح يا أمى ؟!!

تذكرين يوم أن عدتى والدموع ملء عينيك , فحاولت كفكفتها بكفى الصغيرتين ,, ألم تجيبى محاولاتى ببسمة ارتسمت على وجهك باستحياء تحاول مغالبة الدموع ... فعرفت أن أمى مازالت بخير ... قادرة على هزيمة دموعها ....

كان يوسف لا يدرك معنى وجود كل هؤلاء الناس فجأة .. أين كانوا قبل ذلك ... أيخلق الله البشر هكذا ,, فجأة ؟؟!! ...

لم تجبه أمه فقد كانت مشغولة بإلقاء كلمتها على مجامع غفيرة جاءت لترى فاطمة وابنها يوسف ..

حاول الولد الانشغال بالنظر إلى اعلى .. يمسك بأمه ,, يحاول أن يسألها عن هذا البساط الأزرق الذى فى الأعلى .. لكن لغته لا تسعفه ..

يظل يفكر .. أين سقف الحجارة ؟؟ .. ما كل هذا الضوء الآتى من ذلك القرص الذهبى .. هناك فى بيتنا القديم كان الضوء يأتينا من شباك حديدى .. وهنا فى هذا العالم الجديد يأتيهم الضوء من قرص ذهبى ... سبحان الله !!

انتبهت الأم لطفلها وأدركت أنّ عليها إفهامه ملامح هذا العالم الجديد ...

عليه أن يعرف أن هناك سماءا وأرضا , والاثنان ملك لخالقهما ...

وأن من البشر يوجد غيرها .. توجد الخالة والعمة والجدة والجد .... ويوجد الأب

عليه _بصعوبة_ أن يدرك أنا ما كان يحمله الجندى على ظهره فى الزنزانة لم يكن لعبة ... وإنما رشاشا يمكن أن يصوبه ذات يوم تجاه رأسك وقلبى ..

وأخيرا .. يا يوسف عليك أن تتعلم أن هؤلاء الملايين الذين ينظرون إليك كانوا قد نظروا إلى الأقصى قبلك ولم يتحركوا ..

أما هؤلاء المصطفون بجوارك , فهم الوحيدون الذين تحركوا من أجل أن ينظر الآخرين نظرة الفرح تلك .. فعليك ردّ الجميل والاحتفاء بهم ..

لا .. لا يابنى لايكون الردّ هكذا ,, فهؤلاء لاتكفيهم الابتسامة ولا ينتظرون منك كلمات الشكر والثناء .. فهى لاترضى طموحهم ..هم يريدون فعلا من جنس فعلهم .. حركة كحركتهم

حتى إذا ما دارت الأيام واكتفى هؤلاء الملايين بنظرتهم المعهودة ,, تقف أنت هنا وبجوارك طفل يبكى على ذراع أمه متسائلا ... من أين جاء كل هؤلاء البشر ؟؟!!

وشاحات سوداء ...

2009-09-03T04:45:00.005+02:00

لا أحب الحديث عنه مطلقا , فليس هناك شىء أقدر على الإخلال بتوازنى وإرباك تفكيرى لفترة ليست بالقصيرة مثله ..

لا يضاهيه فى ذلك سوى " المساحات الرمادية " , لكنه ربما يتفوق عليها بأنه النهاية, فلا بداية بعده ولا مجال للرجعة عنه ,

فالأمر ليس بأيدينا .. حقا ليس بأيدينا .. هذه هى الحقيقة الثابتة كونيا .. أننا لانملك من أمره شيئا ..

لحظة وأخرى ويكون الحال غير الحال , والمآل هنا غير معلوم إلا عند مسببه .. فهو عنده فقط معروف ومعلوم ومقدور .. وما كل تلك السنون والأحداث والمواقف والكلمات بكل ما فيهم من تشابكات وتعقيدات .. بمعنى آخر .. ما كل تلك الحياة سوى سبب ... سبب للموت

نحب أو نكره .. نفرح أو نحزن .. نتألم أو نسعد .. لن يضيرنا من هذا شىء ولن يفيدنا من هذا شىء .. عند اللحظة التى يتساوى فيها كل شىء ..

فلا يتجه النظر إلى ماضى , ولا يتطلع إلى مستقبل , ولا يتوقف عند حاضر .. فقط يحدق النظر إلى أعلى ... إلى خالق تعلقت به كل الأسباب ..

ما جدّ وجعلنى أواجه _ على استحياء _ التفكير فى أمر الموت كانت تلك الصورة لرئيس المكتب السياسى لحركة حماس خالد مشعل " أحببت ان اكتبه بتوصيفه لتعرفوا ماذا أريد أن اقول" ..

صورته وهو يبكى والده محاولا إخفاء دموعه ...

مرّت علىّ صوره وهو يجابه أعتى أقوياء العالم ... العالم كله ... وها هو ذا يجابه الموت بالدموع ... أحقا يبكى الموت الرجال !!
كان ألم الفراق أقوى من آلام الرصاص , ومشهد الجنازة أكثر رهبة من مشهد الدبابة والإف16 والكلاشينكوف ..

ببساطة خرج الأمر من يد صاحب الرسالة .. إلى صاحب القلب .. فبدا إنسانا طبيعيا
واكتملت المفارقة القدرية بخبر وفاة " عمة أبى " بعد صراع مع المرض نحسبه غفرانا لها ياارب ...

تبدو لى فى هذه اللحظة فكرة _ قد تكون أنانية بعض الشىء _ لكنها تعنينى إلى حد كبير , تعنى بشخصى كونى أخاف الفراق دائما ..

أشعر هنا أن من رحل عن الحياة قد فارقها فلم تعد يعنيه من أمرها شيئا ألما ام فرحا , بينما الألم الحقيقى يكون من نصيب من أحبوه ...

هم من تعنيهم الحياة بشكل أو بآخر .. يعنيهم أن يكون معهم يشاركهم لحظاتهم فرحا كانت او حزنا .. يسعدهم أن يجدوه معهم .. تنشد قلوبهم أن تجد وجهه بين تلك الوجوه المحيطة بهم .. بل ربما يكون هو الوجه الأهم ... لكن مشيئة الأقدار نافذة .. ولهذا حكمة خفية بالطبع ...

بكل تأكيد تسير الحياة ,فهى لاتتوقف بحال من الأحوال , وليس هناك أهون عليها من حياة بشر , فالبشر كثر وهم قد أتوا اصلا ... ليرحلوا ونتأقلم وتبدو الحياة طبيعية .. أقول هذا عن ثقة .. بل عن تجربة ...

فقد وهمت للحظات أن الحياة توقفت لموت " جدى " , لكنها سارت وبشكل أسرع مما توقعت , لكنى مازلت فى شوق إلى " جدو " .. مازلت أتذكره فى أهم مناسباتى ..

أتفهم كم كان حكيمى وذلك عندما استدعى كلمات قالها لى , أو أخبرتنى بها أمى على لسانه .. لم أنسى مواقفه معى وأحسبنى لن أنساها , لأنها غرست مالا يمكن اقتلاعه بداخلى .. خلقت كيانا ورسمت ملامح لو عادت إلى أصلها ستعود إلى " جدو " بطريق مباشر أو غير مباشر ..!!
وهنا ننتبه إلى أنه كلما مرت بنا السنون واصقلتنا التجارب , أدركنا جلّ قدر من رحلوا عنا , ورجاحة عقلهم .. أيضا أدركنا حاجتنا إليهم ... وكلما ازددنا .. ازدادوا قدرا فى نفوسنا
فنتذكرهم طيفا جميلا ... ونبتسم مستدعين من ذاكرتنا الضعيفة ما يسعف مواقفنا .. لنبتسم ثانية لكنها هذه المرة ابتسامة " وداع " داعين لهم بالرحمة وأن يجازوا عنا خير الجزاء

هى ...

2009-07-17T03:52:00.003+03:00

أخاف كثيرا عليها , تنجح فى استفزاز مسؤليتى تجاهها بأفكارها المجنونة .... هى تنوى , لكنها لا تفعل فى كثير من

الأحيان , يعود الفضل فى هذا لى , فبقدر من التروى والتؤدة وبعض من الأقناع تعزف عن تلك الأفعال ... لكن النوايا

بداخلها تبقى موجودة , ربما هذا سر لمعة عينيها إلى الآن !!

فبعض الجنون هو الحياة بذاتها , عالم اللامسؤلية أو إن شئت هو عالم المسؤلية كلها ... مسؤلية الجنون

جنونها هذا هو ما دفعها يوما أن تطلب من أبيها " شوية مخدرات " وذلك بعد أن شاهدت برنا مجا تلفزيونيا يتحدث عن

شىء غريب يسمى " مخدرات "

كانت تدرك أنها شيئا سيئا , لكنها أرادت أن تعرف " ماهية " سؤه بنفسها

وعلى الرغم من حداثة سنها حينها إلا أنها _ وكعادتها _ طلبت من أبيها أن يحقق لها رغبتها العبقرية فى اكتشاف سر

الأشياء .. تماما كما يسعى الطفل إلى لمس النار , هو يعرف أنها حارقة , لكنه يريد أن يثبت لذاته والآخرين أنه قادر

على التعرف على العالم والحكم عليه بنفسه .... ونفسه فقط

, لم تستطع خيبات الأمل التى تتلقاها واحدة تلو الأخرى أن تثنيها عن نواياها , ترى فى تلك النوايا براءة اختراع ....

اختراع حياتها

فهى وبنظرة فلسفية عميقة تؤمن أن حياة الأفراد لابد أن تكون اختراعا من صنعهم , بحيث تحمل إبداعهم الخاص لتكون

فى النهاية جزءا من منظومة " الكون "

تبدو بهذه النظرة كطفل يرتدى جلباب أبيه فلا يظهر منه سور رأس صغير وقدم تحاول المشى يعيقها طول الجلباب...

لكنها مازالت تحاول

وعلى الرغم من الجلباب الكبير , هى تكره " عالم الكبار " على الرغم من استمتاعها بتواجدها فيه , ربما لأنها تراه عالم

خالى من براءة جنون نواياها , أو ربما لأن جنونه أكبر من أن يتحمله عقلها ومن قبل قلبها ...

لا أعرف لكنى كثيرا ما حدثتها عن وجوب التأقلم معه ..... لأنه " الواقع "

هى بالمناسبة تكره كلمة " الواقع " مازالت تحتفظ بحماسة المحارب وأمله فى قلب موازين المعركة ..

ترى أن معركتها مع الواقع غير قابلة للخسارة وبالتالى فهو عدو , من الخيانة التعايش معه على سؤه ,,,, لذا فالحل فى

إبادته أو تغييره كما تريد

أحسدها أحيانا على تلك الحماسة .. وفى أحيان كثيرة أشفق عليها من ثقل ما تحمله , لكن يعزينى أنها " فرحة " بذلك

الحمل .. ربما هى فرحة المستزيد يعطايا الملك , لا يعلم أنها سيوفا لمعركة حامية الوطيس أوكله فيها عن نفسه ..

" اعترف أننى أحبها كثيرا , وفى بعض الأحيان أوثر " جنون أفكارها " على "نداءات عقلى , فهى تخاطب شيئا ما

داخلى

.. لا أعرف ما هو تحديدا , لكنه يكسر رتم العقلانية المملة

أراهن على بقاء صداقتنا وتناغمها , فهذا يحقق لى ولها التوازن المطلوب , اشعر بأن هذا يعطينا نوعا من التكامل , فهى

تملأ "فراغا " ما داخلى , وأنا أحوط " امتلاءا " ما داخلها

,حتى أننى عندما أنظر إلى صورتنا معا أشعر أن وجوهنا تتقاسم الملامح ذاتها !!!

ولهذا أبدو دوما قلقة عليها وعلى صداقتنا , لكنها وفى كل مناسبة تطمئننى أنها ستظل معى ولن تتخلى عن نصيبها فيا أبد

فوجودنا معا يعنى حياتنا ... معا

دمتم بكل خير

سور الشجرة ...

2009-06-23T19:20:00.003+03:00

رجل كبير على وجهه ترتسم ملامح الزمن بكل تفاصيله , وفى عينيه ترى لمعة هى نور بصيرة يلحظها كل من يراه ... وإن كان للمرة الأولى

, أما خطوط الجبين فهى تبين بما لايدع مجالا للشك أنها تكونت بالتجارب والخبرات , تحمل حكمة لا تخفى على أحد ,, تقول بلغة لا يفهمها كثيرون .. أنا علامة حياة هلا أستفدتم منها !!

أراد الرجل الكبير أن يغرس "بذرة " تركها له آباؤه وأوكلوا له مهمة غرسها .

.اختار الرجل لبذرته التربة الصالحة والفأس الأقوى ومن قبلهما شحذ همته واستوثق من قوته , وقرر أن يكون زارعا لامنتظرا لحصاد !

ظل يحفر ويحفر ... الأمر بدأ يطول .. يبدو أن الأرض كانت تقاوم , فهى ربما تخشى من أن تتحمل نبتة لاتعلم متى ولا كيف ستكون ؟؟!

الغرس أيضا أخذ جهدا , فالرجل الكبير كان يريد أن يصل إلى أعمق أعماق الأرض , فهو على كبره كالطفل يخاف على حلمه , كما أنه حكيم يعلم تماما أن البذرة يجب أن تكون عميقة , لأنه وبكل تأكيد سيأتى من يحاول اقتلاعها ..

نجح أخيرا فى غرس بذرته ,,, ظل يردم طويلا فى التربة ويسوى فيها ويعدل من هنا وهناك .. فهو قلق على بذرته ... يعلم أن مثل هذه البذرة يجب أن يكون لها أعداؤها

ظل يرويها يوما بعد يوم بروية وحنان أبوة ,, اختار الطريقة الأصعب فى الرى , كما اختار من قبل الطريقة الأصعب فى الغرس لأنه كان يرى أنه على قدر المشقة تقوى النبتة

وهو يريد نبتته قوية ,,, قوية جداا فهى نتاج حياته بكل ما فيها من آلام وآمال , وخبرات ونجاحات بلحظات السعادة والشقاء والفرح والألم .. فيها تجارب السنون ونواميس الكون وفطرة الخلق كلها ..,

البذرة أيضا فيها حلمه ومستقلبه المنشود فيما وراء الزمن .. يرى فيها ملامح أبنائه وضحكات أحفاده وسعادة من رحلوا قبله وتركوا له مهمة الغرس

ظهر البرعم الأخضر أخيرا ... يذكر التاريخ هنا أنه من المفارقات أن كان موعد حياة البذرة هو نفسه موعد موت زارعها ... مهمته قد انتهت إلى هنا !!

وكان قبل موته قد أوصى أبناؤه برعاية البذرة , لكنه غفل عن أن يعلمهم كيف يرعوها .. انشغل كثيرا بإحكام الغرس فى التربة وتناسى غرس البشر !!..

عوّل على أن الرعاية أسهل من الغرس .. إذن هو ترك لهم المهمة الأسهل .. لا يستدعى هذا بذل مجهودا أكبر

هم أيضا لم يحاولوا أن يسألوه .. تركوه يغرس وظنوا أن بإمكانهم إستدعاء الخبرة من الأجهزة الحديثة !

وكما ظن ظنوا وكما لم يعطى لم يسألوا ..

لكن التاريخ يسأل عن شجرة كبيرة تمتد فروعها فى كل الأرجاء وتضرب بجذورها أعماق الأرض وتكاد أن تصل إلى عنان السماء بطولها , لكنها دوما معرضة لخطر الاقتلاع ,,

ذلك لأن الرجل الكبير لم يسورها بما يحميها , ولم يعلّم أبناؤه كيف يحموها , ويبدو أن الأحفاد جاءوا فنسوا تماما أمر السور وتركوا الشجرة فى مهب الريح .. اعتنوا كثيرا بالفروع فى حين غفلوا عن الجذر

صحيح أن الجذر قوى, يكفى أن على أكتافه استطاعت الشجرة أن تصمد كل هذه الفترة ... لكن الشجرة الآن أصبحت أكبر من أن تعتمد على قوة الماضى .... تحتاج إلى سور يحميها ؟!!

ما أفكر فيه الآن .... ما هو السور الأنسب ,, ما هو شكل درع الحماية الأصلح ...هل هى التربية .. التنظيم اللامركزى ... فصل الدعوى عن السياسى ..أم ... ,,

حقيقة لاأعرف فأنا مازلت أفكر ؟؟ وزهقت من كتر التفكير :(

رمانة الميزان

2009-04-14T02:15:00.003+02:00

مساواة ... تفتقد إلى العدالة

لم تقنعنى يوما دعاوى المساواة التى تتبناها مؤسسات المجتمع الغربى وتطالبنا بتطبيقها ولم تكن الرؤية الأمريكية تجاه المرأة ودورها فى المجتمع ترضينى , حتى أنى لاأجد فيها نموذجا يحتذى

لكنه و بالوقت ذاته كان يقلقنى وضع المرأة فى مجتمعنا إلى حد كبير فهو وضع منقوص يفتقد إلى العدالة فى التعاطى مع إنسان خلقه الله ليستخلف فى الأرض , فلا ينتقص من قدرها كونها من أصحاب نون النسوة

ودائما ما شغلنى سؤال يتزايد إلحاحه يوما بعد يوم .. هل المرأة بحاجة إلى المساواة أم بحاجة إلى العدالة ؟

المرأة فى مجتمعاتنا مظلومة ولا شك ,نتعامل معها بنظرية "القرطاس " نبدى من واجباتها أكثر مما ننعطيها من حقوق ,

و المشكلة ليست فى الحقوق والواجبات بذاتها وإنما فيما يترتب علي ذلك من ثقافة تضع المرأة دائما فى خانة المساءلة , يظهر هذا جليا فى نظرتنا للمطلقة والأرملة و"العانس " فى حين أننا إذا حذفنا "تاء التأنيث " نجد النظرة اختلفت تماما , بل إلى النقيض

لكن الظلم لايجبر بالمساواة الكمية التى عبر عنها العقاد بقوله "مساواة الميزان " تلك المساواة التى لاتراعى فروقا خلقها الله وإنما تضع فى أعتباراتها أمورا مادية لاتحفظ حقا وإنما تزيد عبئا

قد تبدو المساواة بمعناها المعروف من المماثلة فى الحقوق والواجبات شعارا رائعا ,وطموحا يبتغى , لكنها ليست حلا مجديا

أعتقد أن المرأة ليست بحاجة إلى المساواة مع الرجل ,وإنما بحاجة إلى العدالة من مجتمع أفقدها الأمان بسلب حقوق لم يعطها إلى الرجل حقوقا زائدة كما يتخيل البعض وإنما أعطاها لنفسه , فمن سلب المرأة حقوقها "المرأة والرجل " معا وليس الرجل فقط,

تنازلت هى حينا واستمرأ هو هذا التنازل حينا آخر , فكان النتاج مجتمعا يظلم نفسه بظلم المرأة

تحتاج إلى العدالة بمفهومها الصحيح الذى يحترم الحقوق من حيث كونها حقوق لامن حيث لمن تعطى

العدالة التى تجعل المرأة والرجل أمام المجتمع سواء , بحيث تتحمل من المسؤلية ما يتناسب مع طاقتها , وهى فى ذلك مصونة من الوقوع تحت وطأة رجل لايقدر دورها , لأن هناك مجتمعا يحترمها

المرأة تحتاج إلى النظر إليها بمفاهيم أخرى غير "فتنة وعورة وضلع أعوج " تحتاج أن تكون "إنسانة ,, وطاقة بناء ,, ومشروع إبداع ,, " لم تسأم هى دور "الأم والأخت والزوجة " لكنها تريد أيضا دور المجاهدة كنسيبة , والطبيبة كروفيدة , والمعلمة كعائشة

إنها تريد ببساطة أن تشارك فى صنع التاريخ بوجوهه المختلفة التى تقدر دور المرأة داخل وخارج أطر منزلها

لكنى لا اعتقد أن تلك العدالة المنشودة تأتى من خلال قوانين "سلطوية " تعطى المرأة حقوقا قانونية تحتاج إلى دعاوى قضائية لأخذها , وإنما تحتاج إلى ثقافة تتغير وأفكار تصحح , من خلال المؤسسات التعليمية والإعلامية , بحيث نبدأ التصحيح من خلال عالم الأفكار الذى ينتج سلوكيات المجتمع ,,, وهذا يحتاج إلى جهود متكاتفة لنعود إلى ميزان التفضيل الأول ... التقوى

* نشرت هذه المقالة بكتاب "أنا أنثى "

شكر

2009-03-18T12:41:00.006+02:00

لا أعرف لماذا آثرت أن أضعها هنا أول ما قرأتها ,لكن وجدتها رسالة شكر تليق بهذا المكان .................

ربما هى اعتذار أكثر منها شكر.......اليها واليكم

والى كل من كانوا يوما سببا فى ابتسامة أو دمعة ........لن يفرق كثيرا

ففى كل الأحوال تعلمت..........تعلمت أن الحياة مجرد مرحلة ........لا تستحق أن نتوقف عند أحداثها كثيرا

اهداء تانى على جنب~~~~~~~~

لها~~لمن أرهقتها وأرهقتنى ووجدت معها معنى الصداقة

للأستاذة والمفكرة والأديبة والمتبحرة~~~~~~~~~ساررورتى

شكر

محبتكم أيها الأهل طير يحط على كتفى,هكذا كالهدية من لا مكان

يباركنى, وأراقب نفسى لكى لا يخاف,أريد له أن يظل هناك

فقد علم الله كم طار حتى أتانى , وكم فى الطريق نجا من هلاك

رعى الله مستأمنا ليس يدرى الى أى حد اذا زار يهدى الى الأمان

لكم منى الشكر ألفا

فان المحب لدينا,اذا ما استطاع المحبة ,رغم المهالك شخص كريم

وان الحياة الطبيعية اليوم أمر عظيم

وان حياتى لتشعرنى أننى مذنب فى الصباح وتشعرنى أننى بطل فى المساء

فقد مر يومى كمجموعة كلفت باغتيالى ولم ترنى ,مر وقع خطاهم على شارع,لحظة, وانحسر

أهنئ نفسى فقد مر يومى ,وما زلت بعض البشر

يقاتلنا الدهرعن صحة الروح فينا ,ويدفعنا للفساد

وللحب فى زمنى صفة من صفات الجهاد

ألست ترانا نقاتل حين نخط قلوب المحبين فوق الجدر

ونقتل حتى تتم الصور !!!

فيا أمة للهوى والعناد

لكم منى الشكر ألف

وشكرى لكم أن أظل كما كنت حتى أموت بقلب سليم

وأنى أجيب اذا سألونى ,قبيل ملاقاة رب رحيم

وعيناى فى أعين القوم يا أخوتى,واثقا, راضيا لا أغض البصر

أنا ابنة فكرة اسلامية

بلادىفلسطين

واسمى زهراء

شعر..تميم البرغوثى

بالعند فى نفسى .... هناك أمل

2008-11-08T16:25:00.002+02:00

لطالما اتهمتنى "جهاد " أنى متشائمة أرى الأمور بنظرة "متحاملة " بعض الشىء ,و أحكم على الأحداث بما تحمله من واقع مؤلم لا بما أرجوه من واقع أحسن
, بالطبع لم استسلم يوما لاتهاماتها , بررت لها ولنفسى ذلك بأنى فقط "واقعية " لاأكثر ولا أقل , أيضا رغبتى الدائمة فى أن تسير الأمور بطريقة "مثالية " كانت تؤثر بشكل ما على تقييمى لما حولى من ظواهر وأحداث
كانت معظم خلافاتنا تدور فى المنطقة "الرمادية " , فهى بنظرتها التفاؤلية "الزائدة " من وجهة نظرى ترى فى ذلك اللون "أملا ما " , بينما أرى انا فيه "إحباطا ما " , فالتصنيفات عندى تقع فى دائرة الأبيض والأسود فقط
أما ذلك اللون "الوسطى " أراه بدون ملامح , يستفزنى" بهتانه" أكثر مما تقلقنى عتمة الأسود
وبناءا على هذا وعند كل موقف مشترك بيننا كنت أختار انا "الواقعية " كما أفهمها , بينما كانت تختار هى "التفاؤل " كما تفهمه أيضا
لم يكن الفرق بين اختياراتنا "كبيرا" بقدر ما كان "نوعيا " , ففى كل الحالات تسير الأمور كما هو مرتب لها وتبقى دائما "نظرتنا " للنتائج هى الحاكمة
ظللت هكذا ...أرى فى نظرتى الواقعية "تبريرا " لتكاسلى فى بعض الأحيان , كما أجد فيها بعضا من "ألم " ايضا لكنى على جميع الأوجه تكيفت مع هذا الألم الذى كان بالنسبة لى أفضل كثيرا من "صدمة نتيجة "مخيبة لآمالى !!!
لاأنكر أن تلك النظرة الواقعية "حمتنى " كثيرا من بعض الإحباطات , لكنى مع الوقت وجدتها "تحرمنى " متعة ترقب تحقيق الأمل واستشراف المستقبل بعيون لامعة .....
أدركت هذا مؤخرا , وللمفارقة تعمق هذا الإدراك بعد "العسكرية " , فلم أعد أنظر إلى "معنى " الأمل كالسابق , أصبحت أرى فيه مرادفا لمعنى "الحياة " ,بعد أن كان معناه لايتعدى فى مخيلتى كونه "رفاهية الحلم بسذاجة"
وعلى الرغم من أنى مازلت حذرة تجاه معانى التفاؤل "الزائدة " , إلا أننى فهمت لماذا قال سبحانه وتعالى فى الحديث القدسى " أنا عند ظن عبدى بى , فليظن بى ما شاء "
فحسن الظن الذى هو من معانى الأمل يحمل من " الطاقة الإيجابية " ما يجعل إمكانية تحقيق "الأفضل " واردة ,
و"الأفضل " هنا نسبى يزيد وينقص بالطاقة الداخلية لكل إنسان, لذا قيل "على قدر الهمم تأتى العزائم
وبذلك يتوافق معنى الأمل مع معنى الواقعية وينتقلوا من التناقضية إلى الثنائية , التى توصل إلى نجاحات "متكاملة "

نتيجة "تخطيط "بعقل واقعى و"تنفيذ" بروح تأمل فى نتائج أفضل وعالم أكثر إنسانية

دمتم بكل أمل

ابتسامة عودة

2008-11-01T00:55:00.000+02:00

لاأعرف لماذا الآن ؟؟ حتى أنى لاأعرف ماذا أقول ؟؟

لكنى بحاجة لأن أكتب.... فقط لكى أكتب

لم أكن أتخيل أنى سأفتقدها بهذا الشكل

بيتى التانى زى ما قالت آبى ..عيلتى الأكبر زى ما انا حسيتها بشكل حقيقى

عندما قررت الرحيل كنت أختار الحل الأسهل ,, أعلم ذلك تماما ... اخترت الهروب _كعادتى _ أفعل ذلك دوما عندما يضايقنى أحدهم

كان هروبا غير مقصود .. لكنه مع سبق الإصرار والتعمد

ربما هربت من نفسى ... من عقلى الذى أرهقنى "بفكر أتخلص منه قريبا " ... ربما حتى من تلك العقول "الضيقة "

لاأدرى حقيقة؟؟ .... لكنى اخترت الهدوء ...الهدنة ...الرحيل

كنت بحاجة إلى ترتيب أفكارى ...أيضا كان على أن أقلل من إلتزاماتى

كذلك كان على أن أفهم معنى "المساحة الأوسع

ضايقنى أن أجد نفسى فى حاجة إلى إعادة نشر بعض بوستاتى القديمة ... لأنها تعبر عن حالة ما أجدنى أعيشها ثانية ..وهذا مقلق بالنسبة لى
فتكرر المواقف بملابساتها يعنى أنى لم أتعلم من المرات السابقة وهذا يعنى ......؟؟
ما أدركته الآن ..أن المواقف لايمكن أن تتشابه ..فقط نحن من نقنع أنفسنا بهذا ,, يبقى لكل موقف خصوصيته وأيضا دروسه التى نتعلمها

تعلمت ذلك فى فترة رحيلى

دوما الفكرة لاتكتمل ... هذا أيضا ضايقنى فالفكرة لاتلبث أن تأتى حتى تهرب ثانية فلا يكتمل المعنى!!!

تعلمت فى فترة رحيلى أن الفكرة دائما أكبر من أن تكتمل مرة واحدة ... لذا فالصبر مطلوب فى هذه الأحوال

والكثير تعلمته وأنا فى طريقى إلى سيبيريا

أخيرا,, سؤال
كلامى ملخبط شوية ؟؟
على كل الأحوال قررت أن أستغل تلك المساحة الواسعة فأكتب كل ما أشعر أنه يمكن أن يترجم فى كلمات
فسامحونى على تلك "اللخبطة " الشعورية

سؤال تانى :
هل هناك مشكلة لو قلت أن البوست السابق قد أكسبنى غرورا نوعا ما ؟؟؟
D:D:
بجد صدقا .. وعلى الرغم أنى كنت أريد إغلاق باب التعليقات على البوست السابق ؟؟
أسعدتنى كثييرا تلك التعليقات ... ببساطة وجدت من انتظرتهم!!!!
شكرا جزيلا للجميع

حاجة صغيرة بقى ...
أعتقد أنه قد حان الوقت الآن لفك خيم الإعتصام من المدونة والعودة إلى أراضى الوطن
مش كدا ؟؟؟

نهاية

لاأجد سببا لتلك الإبتسامة "العريضة "على وجهى الآن سوى أنها

إبتسامة عودة

دمتم بكل خير

نويت الرحيل

2008-10-09T20:22:00.003+02:00

نويت الرحيل ..............
إلى

لقاء لا أعرف ميعاده

دعواتكم

أهلا بالعيد

2008-10-02T05:46:00.004+02:00

اليوم هو ثانى ايام العيد...أدرك هذا

لكن هذا لايمنع إطلاقا ان اقول لكم : كيكى ميكى شيكيى بيكى

يعنى ,,, عيد سعيد بالإقريقيى

سأفعل وأمرى إلى الله

سأخبركم بكل تواضع عن يوم عيدى الأول

فقط لتكتسبوا كثييرا من الخبرة

عساكم تنتفعوا

D:D:D:

عيد هذا العام يختلف كثييرا عن عيد العام السابق

ربما هذا الإختلاف اعطاه نوعا من الإثارة كسرت رتم الإعتيادية فى السنوات قبل السابقة

اضطررت آسفة ان امسح بعضا من رسائلى القديمة لاستقبال الجديدة فالإن بوكس امتلئت ,ولم يعد لدى خيار آخر

عادة أحتفظ برسائل من أحبهم ,,لكنى اضررت اليوم لمسح بعضها لاستقبال رسائل جديدة

الغريب انى مسحت رسائل من تربطنى بهم علاقات وطيدة,

لأستقبل رسائل من قابلت بعضهم مرة أو مرتين!!!!!!!!!!؟

حتى انه جاءتنى رسائل من أرقام لاأعرفها بدون توقيع

لا أعرف أثار هذا الأمر استغرابى قليلا

عامة لاأؤمن بالتكنولوجيا فى العلاقات الإنسانية

لكنى سعدت جداا برسالة عمو وليد

مسحتلها 3 رسايل عشان استقبلها

:::::::::::::::::

أثناء عودتنا من الصلاة اشترت طنط امانى لأطفال عيلتنا "شيبسى "وصممت ان تشترى لى واحدا

فطنط مازالت مقتنعة أنى "طفلة " كما انها نصحتنى بألا أحرم نفسى متعة معايشة الطفولة

لا أخفيكم تمنيت لو اشترى "زعبوطا " وصفارة واصفر فى الشارع كما يفعل أمامى الأطفال

أو أن انزل العب فى الشارع "القطة العامية " أو حتى "نط الحبل "ا

لكن تبقى كثييرا من الأمنيات ...مجرد أمنيات

بعدها فعلت ما جعل عيدى مختلفا

ذهبت فى اول ايام العيد إلى "طرة " بالتحديد "مزرعة طرة " بعد الصلاة

كما فعلت فى العام السابق ,,لكن الوضع كان مختلفا بعض الشىء

ففى المرات السابقة كنت أذهب إلى ابى ,,هذه المرة ذهبت مع أبى

الأمر يختلف ....يختلف كثيييرا

كمية من المشاعر المتناقضة ,, ومجموعة لابأس بها من الذكريات عدت بها من هذه الزيارة

لكن بجد كنت سعيييييدة جدا

تكفينى رؤيتهم ....كنت مشتاقة إليهم جدااااااااااا

فقط للمفارقة رأيت هناك "هشام طلعت مصطفى " وعائلته

أضاف هذا بعدا آخر للزيارة

ربما اكتب لاحقا عن الزيارة ,, فتفاصيلها كثيرة ,و أشجانها أكثر

فلا داعى للنكد فى العيد

وأكملت يوم عيدى نومااااااااااااااا

ألم اقل لكم ستسفيدوا ؟؟؟؟

D:D:

كل عام والجميع بخير وسعادة وطمأنينة ورضا

ودمتم بكل خير

سنة أولى إبتدائى

2008-09-26T05:55:00.005+02:00

كانت ملحمة ,,,,تلك الرحلة التى بدأناها من شهور لإقناع آلاء بأن الأحد الماضى هو أول أيام الدراسة ,مما يعنى أنها ستذهب إلى المدرسة

لم تنتهى الملحمة عند يوم الأحد هذا العام ,,,رغم انها بدأت يوم الأحد العام الماضى !!!!!!!؟

آلاء لاتحب كثييرا فكرة الدراسة فضلا عن المدرسة

بالإضافة إلى ان علاقتها مع "ميس " الفصل فى مدرستها القديمة لم تكن جيدة على الإطلاق ,فضلا عن علاقتها مع "محفظ " القرءان

ايضا ذكرياتها مع زملاء الفصل لم تكن جيدة فضلا عن ذكرياتها مع عمو "معتز " الذى كان يعانى كل صباح وهو "يكلكس " بالعربية فى الأسفل ونحن فى الأعلى مازلنا نوقظ فى آلاء للذهاب مع عمو معتز

أقول هذا لتدركوا كم المعاناة التى عانيناها لإقناع آلاء بالذهاب إلى المدرسة

قلنا لها لابد ان تذهبى إلى المدرسة لكى تتعلمى, فابنتظارك مستقبل مشرق

أيضا أغريناها ب"المريلة الجديدة " وشنطة المدرسة "

ولم يخلوا الأمر من بعض الترهيب

فإن لم تذهبى ستبقى عل حالك لاتستطيعن قراءة مواعيد الكارتون , ولا أسماء برامج الجزيرة للأطفال

وبالتأكيد سيفوتك ميعاد توم وجيرى

وأخيرا أن تكونى يا آلاء فى سنة" أولى إبتدائى" فهذا يعنى أنكى أصبحت كبيرة بما يكفى

و"كبيرة " عند آلاء تعنى أن بإمكانها استخدام اللاب توب بمفردها دون معارضة من أحد

كما أنه يمكنها أن تشرب "النسكافيه " ,وتسهر براحتها

وكبيرة أيضا بالنسبة لآلاء تعنى _وهذا هو الأهم _ أن حقها فى" الريموت كنترول" بلاحدود

لاأخفيكم طوال مراحل إقناع آلاء بالذهاب إلى المدرسة ,كنت أشعر بتأنيب الضمير

فطفلة مثل آلاء لايمكنها ابدا أن تتفاعل مع هذا النوع من الدراسة

ولا حتى هذا النوع من العالم كله

فآلاء لديها من البراءة والطيبة , مايجعلنى أوقن أنها ستمر بمراحل صعبة كثيييرة

كما أنها تعيش فى عالمها الخاص

عالمها الذى فيه كل شىء محتفظ برونق المدينة المثالية

آلاء مازالت تؤمن ان الكذب حرام ,,و فى رمضان لايصح أن نشتم

مازال وجهها "يصفر " وتمتلىء عينها بالدموع المحبوسة إذا فعلت خطأ ما

وإذا ضايقها أحد ,فإنها غالبا تذهب إلى السرير فى محاولة يائسة لإخفاء دموعها عن الآخرين

آلاء ترى الخداع كله فى أن تطلب منى "ودانى " عشان تقولى كلمة سر ,وتقول "توووووووووووووووت "وبعدها "تقرصنى " من خدى وتقولى "شقية " خدعتااااااااااااااااااك

هذا هوا أقصى الخداع عندها

آلاء يبكيها ان تجد أحدنا يبكى

و تنادينى باسمى مضيفة إليه "ياءالملكية " ا

أفرح كثييييييييرا بهذا

آلاء جميلة حقا ,,,الكل يشهد بذلك

أرى جمالها فى تلك الطيبة التى تتمتع بها

أيضا فى طاقة الحب التى تفيض بها علينا

حقا آلاء لاتصلح لمدارسنا

لكن و مع كل هذا ذهبت آلاء إلى المدرسة

ارتدت مريلتها الجديدة وملئت شنطتها بالكراسات الفارغة , ولم تنسى ان تتمم على أقلامها

ورحلت إلى هناك ....حيث المرسة الإبتدائية

مقتنعة أن المدرسة هى أفضل مكان ستراه فى حياتنا

ساعتان ....

بالظبط ساعتان

ووجدنا آلاء معنا ثانية فى البيت

لن أحكى لكم ماذا حدث

فالشرح يطول

لكن يكفى أن أخبركم

أن يوم الأحد كان الأول .......والأخير _إلى الآن_ لآلاء فى المدرسة

وإما أن يذهب أبى إلى المدير ويجعله "يضرب " الأستاذ

أو تنتقل إلى مدرسة أخرى

فلن تذهب آلاء إلى المدرسة ثانية كما أخبرتنا

أما أنا فتضامنا مع آلاء ليس إلا , لن أذهب إلى الجامعة حتى تذهب آلاء إلى المدرسة

"

2008-09-18T23:22:00.009+02:00

أكملت مدونتى عامها الأول

ويمكننى ان اقول ان عمرها أضيف الى عمرى

فكما تكسبنى السنة من عمرى خبرة وادراك ونضج

اكسبتنى سنة مدونتى الكثير

اشعر كما لو انها ابنتى التى اكملت عامها الأول

لذلك انا فرحاااااااااااااانة جدا بعيدها الأول

كل عام ومدونتى بخير

::::::::::::::::::::::::

هم ايضا اكملوا عامهم الأول معى

هم.. كل من زارنى فى مدونتى

وشرفت بزيارة مدوناتهم

لهم ايضا اقول

كل عام وانتم بخير

:::::::::::::::::::::::

الى هؤلاء الذين لابد من شكرهم

من بدؤا معى ...واستمروا

شكرا لكم فأنتم رفقاء كفاح

الى من يسعدنى كثيرا ان اراهم هنا

ويكتمل البوست بآرائهم

شكرا لكم

الى كل من افاددنى بنصيحة ونقد

شكرا كثييرا

:::::::::::::::::::::::

كلمتين بقى :

طول الفترة اللى فاتت وانا بفكر هكتب ايه النهاردة

وفكرت انى هكتب عن كذا وكذا وهحيكلكوا حكاية المدونة من البداية للنهاردة

لكن حاليا بجد مش عارفة اكتب عن ايه

كل ما يمكننى قوله

إنى من خلال المدونة تعرفت اكثر على نفسى

بقرأ بوستاتى القديمة بنوع من الإستغراب

ايه دا هوا انا كتبت دا ؟؟

ايضا تعرفت على عالم آخر أوسع كثيييرا مما كنت اتخيل

كما انه_مع وسعه_ أصغر كثييرا مما كنت اتخيل

أفكار ,, ومشاعر ,,وآراء ,, وخناقات

وحاجات كتيييير اثرت على حياتى الواقعية بشكل كبير

المهم ,, فى النهاية اقول لمدونتى

كل عام وانتى بخير

النهاردة بداية العشر الأواخر ان شاء الله نجتهد فيهم على قدر ما نستطيع ,

ونتلمس ليلة القدر ,,بلغنا الله إياها

ونتقابل على العيد بإذن الله

كل عام والجميع بخير

كنت هناك

2008-09-13T21:06:00.004+02:00

كيف ذهبت وكيف عدت ؟؟

إلى الآن لم أدرك ,لكنها على كل الأحوال كانت تجربة مثيرة أعطتنى الكثير, بل الكثير جدا

وأخذت منى أيضا ,,,فهكذا التجارب دائما

البداية كانت متوترة بعض الشىء فما بين الموافقة والرفض والتأييد والخوفكانت تسير الأمور

وأنا بين ذلك كله أجمع فى نفسى أحاسيس الدنيا كلها

وجاء القرار فى السادسة صباحا يوم العاشر من رمضان

بابا وافق إنى أروح رفح لوحدى مع القافلة التابعة للجنة الشعبية لفك الحصار

أخبرت أروى بذلك , وكانت أمامنا مشكلة الأماكن فأختى العزيزة لن تتركنىأذهب بمفردى وأنا تقديرا لجهودها الفظيعة معى فى إقناع بابا لم أكن لأتركها

وأخيرا ذهبنا نحن الإثنين إلى دار الحكمة .. ولحقنا عمر

بدأ يومى فى النقابة قبل المغادرة بأربع ساعات

,كيف أخبركم عن متعة الإنتظار والترقب؟؟

فساعات وأكون هناك ..هناك بمعنى هناك فى غزة

فأنا كانت نيتى أنه لو فتحوا المعبر وسمحوا لنا بالدخول فقط دون الخروج...كنت سأفعلهاوأدخل

المهم ,,كان أجمل ما فى ساعات الإنتظار دكتورة هدى , "زوجة أستاذنا المسيرى"ا

فى العادة لاأغير آرائى بسهولة أبدا

لكنها وبكل بساطة كانت نموذجا كفيلا بأن أغير رأيي فى أمر ما تحدثنا فيه سويا

سألتها عن كل ما أردت معرفته عن أستاذنا المسيرى , ليست بالطبع الأسئلة الفكرية

,لكنها الأسئلة التى حيرتنى عن أى إستقرار يعيشه هذا الرجل يجعله,ليس فقط يستطيع أن يفكر , بل ويبدع أيضا ؟؟

وأثناء حديثنا وجدتها تسألنى :اسمك إيه؟؟

أخبرتها باسمى ,,فوجدتها تخرج الإندكس من حقيبتها وتسجل اسمى وجامعتى

حدثتنى عن دراستها وحياتهامع المسيرى ومرضها

حدثتنى وأنا استمع ,,,استمع بانبهار

ونوصلت إلى أن النجاح المتكامل ليس مستحيلا ,,لكنه بكل تأكيد مرهقا

وجاءت لحظة الرحيل

منذ أن ركبت الأتوبيس _بعد معركة مع البيروقراطية الإخوانية _ وحتى خروجنا من القاهرة لم أكن أصدق أننى ذاهبة إلى هناك أيا كانت النتيجة,

ففكرة الأمل فى حد ذاتها كانت مهمة بالنسبة لى

كنت أنظر إلى شوارع القاهرة نظرة مختلفة , أراها من خلال زجاج حافلة ستقلنى إلى غزة ,,,أؤكد لكم الأمر مختلف

مررنا بمجلس الشورى المحترق , ومصر القديمة ومبنى الأزهر

كان لمرورنا بتلك الأماكن دلالتها فى نفسى

وجاء ميعادنا مع أصحابنا من جنود الأمن المركزى كنت أنظر إليهم من "شباك الأتوبيس"

لاأنكر رهبتى من منظرهم , لاأنكر أيضا أنى تخوفى من القادم , لكن تجربتى مع العسكرية ,يمكن أن تقولوا أنها أعطتنى "مناعة" ما

لم استمر طويلا فى التفكير فى أمرهم فقد شغلنا أمرا آخر!!!ا

هل أذن للمغرب أم لا؟؟

فى الحافلة التى بجانبنا كانوا يأكلون

أما نحن ,فهناك من يقول أنه لم يحن موعد المغرب بعد؟؟

لكنهم طمأنونا أنه مادام أذن هناك ,فهو بالتأكيد قاد"ميرى "م إلينا !!!ا

المشكلة عندى كانت ليست فى هذا ولا ذاك

فعلى كل الأحوال الأكل بانتظارنا بداخل الإسماعيلية , ومن الواضح أنناربما لن نصل إلى هناك لكننى كنت بحاجة إلى الماء , بجد كنت عطشانة جداااااااا

المهم ,نزلنا من حافلاتنا "قسرا بالطبع "وصلينا المغرب والعشاء جمعا

وجاء طعام الإفطار "محشى ومكرونة بالبشاميل وقطعة لحمة وسلطة "كان إفطارا مختلفا ,مختلفا جدا

فنحن نتناول طعام الإفطار ولا نعلم أين سيكون السحور ؟؟

أيضا نحن نأكل فى ظل حراسة فجنود الأمن المركزى يحفوننا من جوانبنا الأربعة

والجو إلى حد كبير ملىء "بالشاعرية " فأمامنا ظباط أمن الدولة , وخلفنا صحراء الإسماعيلية ,فلكم أن تتخيلوا ماذا سيكون دعاء الإفطار !!!!!!؟

وبدأت فعاليات يوم الإرادة, فقد شحنت الطاقات "بالمحشى "

يمكننا بالفعل أن نسميه يوم "الإرادة "لأنه وعلى الرغم من أننا لم نحقق الهدف الأساسى من ذهابنا ,إلى أنه أحيانا وأنت فى طريقك إلى الهدف الرئيسى تجد أهدافا أخرى "فرعية " تستطيع تحقيقها ,لتعطيك "دفعة و"طاقة" تستطيع بها مواصلة الطريق لتحقيق هدفك الرئيسى وهذا بالظبط ما حدث معى فى هذا اليوم الرمضانى

فقد كان هناك روحا ما مختلفة , ربما روح التحدى ,,,,,,روح الأمل

لاأعرف ,من الممكن أن يكون الاثنين

هناك _أقصد صحراء الإسماعيلية _ قابلت أميرة صاحبة الأساطير وفرحت بهذا كثيييييييرا

وهناك قضيت يوما رمضانيا مع أروى , وهذا أيضا ممتع كثييييييرا

وأيضا أخذت صورة مع زوجة إحدى قيادى حماس التى كانت فى طريقها إلى "غزة"فقابلتنا "صدفة", على الرغم من أنى لاأحب إطلاقا التصويرلكنى وجدتها فرصة لذكرى ربما لن تتكرر, هذا فضلا عن أنها من أهل فلسطين ,وهذا كافى بالنسبة لى

وهناك أيضا تناقشت مع عمو عمر عبدالله نقاشا طويلا ممتعا ,خرجت منه بنتيجة أننا بحاجة للحديث مع هؤلاء

"الكبار" .... نحن فعلا بحاجة إلى خبرتهم

استمريت فى تلقى الرسائل واستشعار المعانى حتى جاء القرار بالرجوع ,

أصلاكانت هناك أقاويل أننا سنبيت ليلتنا هناك

مشكلتى فى المبيت كانت تتمثل فى أنى من المستحيل أن أنام فى الصحراء وأناأصلا اليوم إللى قبلها لم أكن قد نمت ولادقيقة ,فبالتالى كان الوضع فى غاية الصعوبة ...لإنى كنت بدأت فعلا فعلا أكون "خارج نطاق الخدمة "ا

لكن جاء القرار بالرحيل ,

وبدأت مشكلة القاهرة ولاالإسكندرية بالإسكندوانتهى الأمر بالإسكندرية

والحمدلله وصلت إلى بيتنا فى تمام الساعة الثانية والنصف ليلا مع بابا طبعا

وتناولت طعام سحورى فى بيتنا الهادىء

على كل الأحوال كانت تجربة ممتعة , شعرت فيها بمعانى كثيرة يمكن أن أقول أنها أعطتنى "زادا " للقادم

ففى بداية الطريق سألت نفسى :"هل أستحق أن أكون هناك ؟؟"ا

وفى نهاية الرحلة وجدت الإجابة

لابدأن تستمر المحاولة

لذا ,فأنا بانتظار السادس من أكتوبر

دى تدوينتى فى الجزيرة توك الرمضانية

رمضاااااااااان

2008-09-05T15:48:00.005+02:00

السلامو عليكم

إزيكم جميعا؟

بجد والله وحشتنى مدونتى جدا

وكل المدونات إللى بتابعها

بس الفترة إللى فاتت فعلا كنت مشغولة جدا

يعنى فجأة بقيت مهمة وورايا مية حاجة

وأنا من غير حسد يعنى رائعة فى موضوع تنظيم الوقت

فالدنيا كلها كانت زحمة كدا مش عارفة ليه ؟

على كل الأحوال

كنت أود الحديث عن فلسفيات رمضان , لكن للأسف الوقت لن يسع لذلك

فمازال هناك بعض الأمور العالقة

لكنى هنا الآن لأقول لكم

كل عام والجميع بخير وسعادة

ورمضان كريم ومتميز عن الرمضانات السابقة إن شاء الله

صحيح هى متأخرة شوية

لكن مش مهم

أكيد تهنئتى مختلفة حتى مع تأخرها

::::::::::::::::::::::::::::::::::

الصورة من إنسى

أيضا لهؤلاء الذين هناك

أقول لهم

سلام عليكم

يقينى أنكم لن تبقوا هناك طويلا

فنحن هنا بانتظاركم ....

فقط تذكرونا فى دعاؤكم حتى نلقاكم

................قريبا

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الصورة من مدونة "ميت "

العاشر من رمضان

أتتذكرون هذا اليوم؟؟

إنه يوم انتصار السلاح

هناك عاشر من رمضان آخر فى الإنتظار

ليسجل يوم لانتصار الإرادة

التفاصيل هنا

دمتم بكل خير

relationship

2008-08-17T02:43:00.007+03:00

نشأت بينهما علاقة جميلة ... فريدة

صارت مخزن أسراره وموضع إئتمانه وثقته

عندما يفرح يجد نفسه عندها

وعندما يحزن نراه أيضا معها

حتى فى أحاسيسه المبهمة يلجأ إليها , ليحلا معا لغزها

فهى التى تفهمه ,, ,, وهى فقط من تحتمله

علاقتهما بدأت تدريجيا

كلمات كانت محبوسة بداخله تعبر عن أفكار وطموحات ومشاعر وفلسفيات خاصة

جرب أن يبوح بهم إليها

فى البداية كان يجد بعض الرهبة

وأيضا الخوف من أن يراهما أحد

بينما هى مع كل كلمة كانت تزداد فرحتها التى تخفيها

ومرة تلتها الأخرى زالت الرهبة من نفسه

وبدأت هى فى إظهار بعضا من رونقها وتأثيرها

توطدت علاقتهما

لدرجة لفتت انتباه الجميع من حولهما

وبدأ اللوم والعتاب ...أيضا كان هناك بعض التشجيع

لم يهمهما أحد ,سارا فى طريقهما إلى الهدف...هدفهما معا

فقد نسيت أن أخبركم أنهما فى منتصف الطريق ....اتفقا على هدف

بخطى ثابتة وحب جمعهما واصلا طريقهما

نحو تحقيق الفكرة ,,أو لنقل توصيلها

صارا رمزا لكل معنى

ومعنى لكل فكرة

وهما فى ذلك لايفترقان

لايمكن أن ترى أحدهما دون الثانى

فعلاقتهما من نوع آخر

إنها علاقة

ورقة وقلم

هذه بلاد لم تعد كبلادى

2008-08-11T01:49:00.006+03:00

عندما سمعتها لأول مرة من مؤلفها لاأعرف أى شعور إنتابنى؟؟

لكنها كانت أحاسيس مختلفة ومتداخلة

ربما عبرت عنها دمعات منى الشاذلى التى سبقتها دمعاتى

أنشرها الآن تحديدا

لأنى أشعر أنه من وقت كتابتها إلى الآن

قد حدث الكثير ..بل الكثير جدا

مما يستدعى أن نقول

هذى بلاد لم تعد كبلادنا

هى قصيدة لفاروق جويدة...قصيدته الوحيدة لعام 2007

ألقاها فى رأس سنة 2008

قد تبدو للبعض متعلقة بمناسبتها

لكنى أرجوا الجميع عند قرائتها أن يبحثوا جيدا فى معانيها

فهى فى كل الأحوال تعبر عن وطن مكلوم

كم عشتُ أسألُ: أين وجــــــــهُ بــــلادي

أين النخيلُ وأيـن دفءُ الــوادي

لاشيء يبدو في السَّمـَــاءِ أمـامنــــــــــا

غيرُ الظـلام ِوصــورةِ الجــلاد

هو لا يغيبُ عن العيــــــــون ِكأنــــــــه

قدرٌٌ .. كيوم ِ البعــثِ والميــــلاد

قـَدْ عِشْتُ أصْــــرُخُ بَينـَكـُمْ وأنـَـــــادي

أبْنِي قـُصُورًا مِنْ تِـلال ِ رَمَـــادِ

أهْفـُـو لأرْض ٍلا تـُسـَـــاومُ فـَرْحَتـِــــي

لا تـَسْتِبيحُ كـَرَامَتِي .. وَعِنَــادِي

أشْتـَـاقُ أطـْفـَـــــالا ً كـَحَبــَّاتِ النـَّــــدَي

يتـَرَاقصُونَ مَـعَ الصَّبَاح ِالنـَّادِي

أهْـــفـُــــو لأيـَّـام ٍتـَـوَارَي سِحْــرُهَـــــا

صَخَبِ الجـِيادِ.. وَفرْحَةِ الأعْيادِ

اشْتـَقـْــــتُ يوْمـًا أنْ تـَعـُــودَ بــِــــلادى

غابَتْ وَغِبْنـَا .. وَانـْتهَتْ ببعَادِي

فِي كـُلِّ نَجْــم ٍ ضَــلَّ حُلـْـــٌم ضَائـِـــــع ٌوَسَحَابَــة ٌ لـَبسـَـتْ ثيــَـابَ حِدَادِ

وَعَلـَي الـْمَدَي أسْـرَابُ طـَيــر ٍرَاحِــــل ٍنـَسِي الغِنَاءَ فصَارَ سِـْربَ جَرَادِ

هَذِي بِلادٌ تـَاجَـــرَتْ فــِـي عِرْضِهـــَــاوَتـَفـَـرَّقـَتْ شِيعًا بـِكـُـــلِّ مَـــزَادِ

لـَمْ يبْقَ مِنْ صَخَبِ الـِجيادِ سِوَي الأسَي

تـَاريخُ هَذِي الأرْضِ بَعْضُ جِيادِ

فِي كـُلِّ رُكـْن ٍمِنْ رُبــُــوع بـِـــــلادِى
تـَبْدُو أمَامِي صـُورَة ُالجــَــــلادِ

لـَمَحُوهُ مِنْ زَمَن ٍ يضَاجـِــعُ أرْضَهَـــا

حَمَلـَتْ سِفـَاحًا فـَاسْتبَاحَ الـوَادِي

لـَمْ يبْقَ غَيرُ صـُـرَاخ ِ أمـْــس ٍ رَاحـِـل ٍوَمَقـَابـِر ٍ سَئِمَتْ مـِــنَ الأجْـــدَادِ

وَعِصَابَةٍ سَرَقـَتْ نـَزيــفَ عُيـُـونِنـَــــابـِالقـَهْر ِ والتـَّدْليـِس ِ.. والأحْقـَادِ

مَا عَادَ فِيهَا ضَوْءُ نـَجْــــم ٍ شـَــــــاردٍ

مَا عَادَ فِيها صَوْتُ طـَير ٍشـَـــادِ

تـَمْضِي بـِنـَا الأحْزَانُ سَاخِــــرَة ًبـِنـَــاوَتـَزُورُنـَا دَوْمــًا بـِـلا مِيعــَـــاد
شَيءُ تـَكـَسَّرَ فِي عُيونـِــــي بَعْدَمَـــــاضَاقَ الزَّمَانُ بـِثـَوْرَتِي وَعِنَادِي
أحْبَبْتـُهَا حَتـَّي الثـُّمَالـَـــــة َ بَينـَمـَــــــابَاعَتْ صِبَاهَا الغـَضَّ للأوْغـَــاد

ِلـَمْ يبْقَ فِيها غَيـرُ صُبْــح ٍكـَـــــــاذِبٍ وَصُرَاخ ِأرْض ٍفي لـَظي اسْتِعْبَادى

لا تـَسْألوُنـِي عَنْ دُمُـوع بــِــــــلادِى
عَنْ حُزْنِهَا فِي لحْظةِ اسْتِشْهَادِي

فِي كـُلِّ شِبْر ٍ مِنْ ثـَرَاهـَا صَــرْخَـــة ٌكـَانـَتْ تـُهَرْولُ خـَلـْفـَنـَا وتـُنَادِى
الأفـْقُ يصْغُرُ .. والسَّمَــاءُ كـَئِيبـَـة ٌخـَلـْفَ الغُيوم ِأرَي جـِبَالَ سَـوَادِ

تـَتـَلاطـَمُ الأمْوَاجُ فـَــوْقَ رُؤُوسِنـَــــــاوالرَّيحُ تـُلـْقِي للصُّخُور ِعَتـَادِى

نَامَتْ عَلـَي الأفـُق البَعِيـــدِ مَلامــــــحٌ

وَتـَجَمَّدَتْ بَينَ الصَّقِيـِع أيـــَـــاد
وَرَفـَعْتُ كـَفـِّي قـَدْ يرَانـِي عَاِبـــــــــرٌفرَأيتُ أمِّي فِي ثِيـَــابِ حـِـــــدَادِ

أجْسَادُنـَا كـَانـَتْ تـُعَانـِـــقُ بَعْضَهـَــــاكـَوَدَاع ِ أحْبَــابٍ بــِــلا مِيعـَــادى
البَحْرُ لـَمْ يرْحَمْ بَـرَاءَة َعُمْرنـَـــــــــا

تـَتـَزاحَمُ الأجْسَادُ .. فِي الأجْسَادِ

حَتـَّي الشَّهَادَة ُرَاوَغـَتـْنــِي لـَحْظـَــة ًوَاستيقـَظـَتْ فجْرًا أضَاءَ فـُؤَادي

هَذا قـَمِيـصـِـــي فِيهِ وَجْــــهُ بُنـَيتــِي

وَدُعَاءُ أمي .."كِيسُ"مِلـْح ٍزَادِي

رُدُّوا إلي أمِّي القـَمِيـــصَ فـَقـَـدْ رَأتْ مَالا أرَي منْ غـُرْبَتِي وَمُـرَادِي

وَطـَنٌ بَخِيلٌ بَاعَنــي فـــــي غفلـــــةٍ

حِينَ اشْترتـْهُ عِصَابَة ُالإفـْسَـــادِ

شَاهَدْتُ مِنْ خـَلـْفِ الحُدُودِ مَوَاكِبــًـا للجُوع ِتصْرُخُ فِي حِمَي الأسْيادِ

كـَانـَتْ حُشُودُ المَوْتِ تـَمْرَحُ حَوْلـَنـَاوَالـْعُمْرُ يبْكِي .. وَالـْحَنِينُ ينَادِي

مَا بَينَ عُمْـــــر ٍ فـَرَّ مِنـِّي هَاربـــــًـا

وَحِكايةٍ يزْهـُــو بـِهـَـــا أوْلادِي

عَنْ عَاشِق ٍهَجَرَ البـِلادَ وأهْلـَهـــــــَـــاوَمَضي وَرَاءَ المَال ِوالأمْجـَـــادِ
كـُلُّ الحِكـَايةِ أنَّهـــَـــا ضَاقـَتْ بـِنـَـــــاوَاسْتـَسْلـَمَتَ لِلــِّـصِّ والقـَـــوَّاد

في لـَحْظـَةٍ سَكـَنَ الوُجُودُ تـَنـَاثـَـــرَتْ حَوْلِي مَرَايا المَوْتِ والمِيـَـــلادِ

قـَدْ كـَانَ آخِرَ مَا لـَمَحْتُ عـَلـَي الـْمَـدَي وَالنبْضُ يخْبوُ

صُورَة ُالجـَلادِ

قـَدْ كـَانَ يضْحَـكُ وَالعِصَابَة ُحَوْلـَــــــهُ وَعَلي امْتِدَادِ النَّهْر يبْكِي الوَادِي

وَصَرَخْتُ ..وَالـْكـَلِمَاتُ تهْرَبُ مِنْ فـَمِى:

هَذِي بـِلادٌ .. لمْ تـَعُـــدْ كـَبـِلادِي

(لم أجد مايناسبها سوى...الأخضر)

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أيام الصيفية

2008-08-03T19:05:00.006+03:00

كانوا أياما للهدوء والراحة إرضاءا لعقلى الذى كاد أن يهجرنى من كثرة ما أرهقته فى التفكير

أياما استطعنا أن نخطفهم من جدول أبى لنعوض ثلاثة سنوات بدون مصيف

بحر وسماء وهواء نقى وهدوء مدينة خالية من المنغصات ..هذه كانت الحياة هناك

كانت البداية برأس سدر وبعدها العين السخنة ..اثنان من أجمل الشواطىء التى رأيتها

حاولت قدر الإمكان أن أستغل تلك الأيام والتى كانت على قلتها مهمة بالنسبة ليا

فى هذه الرحلة اكتشفت مواهبى الفريدة فى السباحة ,صحيح بابا كان ساندنى طول الوقت, وعلى الرغم من كدا بردوا شربت تقريبا نص مية البحر ,لكن دا لايمنع إنى فخورة بنفسى... يكفينى شرف التجربة

أيضا اكتشفت أنى من هؤلاء الأشخاص الذين يخافون المغامرة, لكنهم متى وضعوا فيها تأقلموا معها

وعرفت كذلك بعض ما يفرحنى,لإن مرة واحدة صحبتى سألتنى إيه أكتر حاجة بتفرحك؟

تصدقوا معرفتش أجاوب عليها..يعنى معرفتش إيه بالظبط إللى بيفرحنى فضلا عن إنى أعرف أكتر حاجة

لكن هناك عرفت إنى فرحت جدا لما لقيت آلاء مبسوطة بالبحر وبتلعب بكل براءة فى المية, وتقع وتقول مش نازلة البحر تانى , وشوية وترجع تانى..كنت فى منتهى السعادة بفرحتها دى

فرحت كمان لما خرجنا مع بابا ولفينا بالعربية شوية

وبعدين روحنا قعدنا فى الكافيه قعدة عائلية بحتة مليانة هزار وضحك وتريأة فى بعض الأحيان

صحيح وإحنا بنلف بالعربية لقينا نفسنا فى طريق شرم ودا بفضل حكومتنا الموقرة التى تحرص على الحفاظ على مستوى ذكاء المصريين فى اكتشاف الطرق بدون لوحات إرشادية ..لكن بردوا استمتعت بالتوهان هناك

just feeling

عادة أكتب خواطرى فى إندكس خاص بيا ,لكن الفترة إللى فاتت كنت مستغربة نفسى فى إنى مش عارفة أكتب أى خاطرة على الرغم من كثرة ما جد على

لكن يبدو انها تحتاج إلى صفاء ذهن لم يكن متوفرا الفترة الماضية

لكن على البحر كل شىء يختلف, فالإمتداد الواسع الذى لانهاية له على مد البصر, والهواء الذى مازال محتفظا بنسيمه يعطيا العقل فرصة للتأمل ومنها "التخوطر"(كلمة من إبداعى المصيفى)ا

وإليكم إبداعاتى الصيفية

أشعر أن سماء البحر غير سماءنا , فسماء البحر بها من النقاء ما يجعلنا نصل بروحنا إليها مباشرة,لنفضى بكل ما تحمله نفوسنا من أرق وألم وخوف

وبعد السماء يأتى البحر الذى يملأ ما أفرغته السماء, ولكنه يملأه إبداعا وصفاءا وقوة وحنينا ومعانى طيبة أفسد بعضها مادية المدينة الصاخبة

::::::::::::::::::::

فى بعض الأحيان التى يكون القرار فيها أسرع من تعقيدات التفكير فيه

نتمنى لو نصارح من أحببناهم ونخبرهم بكل ما يدور فى قلوبنا من حب وشوق وإحتياج

أيضا نبوح لهم بعتاباتنا وتخوفاتنا وآمالنا فيهم

نرجو لو أننا نستطيع الوصول إليهم دون الوقوف عند حواجز كرامتنا وكرامتهم

ودون أن نصطدم بمطبات إعتبارات إجتماعية بالية ,فرضها المجتمع وأوجب عكسها الشرع

قد يكون فى ذلك بساطة مستحيلة ,أعرف أن من الصعب أن نصل إليها.... لكنها تظل أمنية أحلم بها

::::::::::::::::::::::

فى تلك الحالة المبهمة التى أشعر فيها بالضيق ويكون منتهى أملى فيها أن أنعزل عن هذا العالم

فكرت أن أحدث إحداهن,لعلى أرتاح

لأكتشف أنه ليس بينهن من أرتاح للحديث معها

فقررت أن أتصل بها لأقول لها" مع كل هؤلاء الذين أعرفهم لم أجد من أحدثه,,أنا مخنوقة وزهقانة ومش عارفة أعمل إيه؟؟"د

وقبل أن أكمل الإتصال ...توقفت برهة

طالما أنى لاأملك أصدقاء

فمن تكون إذن؟؟؟

لاأعرف... لكنى شعرت حينها أن لدى كل الأصدقاء فى واحدة

يالا يا آنسة سارة. حملتى شرف عظيم..أرجو أن تقومى بأعباءه على خير وجه

وضيعتى عليا فرصة تنكيد راائعة

:::::::::::::::::::

أكره ذلك التصنع الواضح فى كلامهم

أكره تلك الإبتسامة الصفراء التى صارت من ملامح وجوههم

أكره ذلك التكلف الذى يغلف تصرفاتهم

ماأجمل أن يعبر الإنسان عن نفسه....وفقط

:::::::::::::::::

خلص الإبداع عند هذا الحد

فى النهاية كل ما أستطيع قوله أننى استمتعت حقا بهذه الرحلة

أستطيع الآن أن أستقبل دورة التثقيف الحضارى بقراءات فكرية

أيضا يمكننى الآن أن أقرأ مقال باشمهندس شاهنشى الأخير, وإللى كان نفسى أرجع ألاقيه والحمدلله لقيته,,صحيح بتعليقات الساموراى وعلم الهسس مما يتطلب جهدا إضافيا.لكنى الآن على أهبة الإستعداد

دمتم بكل خير

عندما قال السائق لا,,فردت يد المخبر بأن نعم وألف نعم

2008-07-27T01:28:00.005+03:00

فى واقعة تتكرر كل يوم ,حتى صارت من مظاهر حياتنا اليومية ,تشاجر سائق ميكروباص مع راكب على الأجرة

الراكب رفض أن يدفع الأجرة بعد أن قرر النزول من الميكروباص فى منتصف الطريق ,

لأن وجهته غير وجهة السائق وبالطبع لم يقبل السائق أن يضيع عليه أجرة فرد

ظل السائق والراكب يتجاذبان الخناق داخل الميكروباص ,حتى وجدنا السائق يهدأ الميكروباص ويركن على جانب الطريق , ويطلب من الراكب النزول

وبالفعل نزل الراكب

ومن شد وجذب بالكلام, تطور الوضع إلى تشابك بالأيدى

أجزم أنه لا السائق ولا الراكب الرافض ولاحتى باقى الركاب قد لاحظوا أن كل ذلك يحدث أمام" كمين "على بعد أمتار من "كارتة "

, لأنه لو أن أحدا من هؤلاء قد لاحظ ذلك لكان السائق تنازل عن الأجرة , أو دفع الراكب الأجرة كاملة متكاملة , أوتطوع أحد الركاب بالدفع تفاديا لما هو متوقع

لكن لأن أحدا لم ينتبه ,فقد حدث ما هو متوقع!!!

وجدنا ظابط بزى مدنى ومخبر جاءوا إلى مكان وقوف الميكروباص, واستاقا السائق والراكب إلى الناحية الأخرى من الطريق متجهين إلى "مكتب الباشا" , وكما هو معتاد كانت أمطار الشتائم تنهال عليهما

إلى الآن يبدو الأمر معتادا ,حتى وجدنا "المخبر" يضرب السائق بعنف , استخدم يده ورجله فى الضرب ,

فضلا عن طريقة إمساكه بالسائق من "قفاه" بطريقة لاتليق ببنى آدمين,ذاهبا به إلى "مكتب الباشا"

هذا كله دون أن يعلم ماذا حدث ؟ ومن المخطىء؟

إذا اعتبرنا أن "المخبر "من حقه أن يتعدى على المخطىء

لن أتحدث عن مسالمة السائق لمايحدث ,أو عن صلاحية المخبرأن يفعل ذلك فى حضور "الباشا "

سأتحدث عن ماقاله أحد "العساكر" الواقفين فى الكمين,

قال العسكرى:"يعنى مكنش عارف يتخانق معاه بعيد ,جاى يقف جنب الكارتة والباشا موجود ويتخانق "

يعنى...كل ما حدث من ضرب السائق والراكب وتهزىء بعض الراكبين الذين ذهبوا "للباشا " يستعطفونه أن يترك السائق لكى لايتأخروا عن مصالحهم,

كل هذا ليس إلا عقابا لهم على عدم إحترامهم "الباشا

أفهم أنه كى نصحح وضع فإننا نبحث عن الأسباب ونعاقب المخطىء فى ظل قانون يعطى الجميع فرصا متساوية

وذلك ما يحدث فى البلاد المحترمة, ,

فالقانون ليس فقط وسيلة للحكم على الأفراد وتقويم المجتمع

وإنما يعبر استخدامه بشكل أو بآخر عن ثقافة هذا المجتمع ومدى تحضره

الإجراءات القانونية فى مثل هذه الحالات, لاتعبر فقط عن أشكال إدارية تلتزم بها الدولة والمواطنين على حد سواء

وإنما تعبر بشكل رئيسى عن مدى احترام نظام الدولة لمواطنيها, واحترام المواطنين لمؤسسات الدولة

مما يعطينا فى النهاية مجتمع مدنى حر وشريف يحرص أفراده على الإلتزام بقواعد القانون

ونظام حكم شرعى يحترم هؤلاء الأفراد الذين أتوا به إلى سدة الحكم عبر القانون

أما هذه الطريقة من سب وضرب وإهانة لمواطنين ذنبهم الوحيد أنهم ليسوا من مالكى السيارات"الفارهة", تدل على أن الهدف مما حدث ليس معالجة الوضع وإنما تعويد هذا الشعب على "إحترام الباشا"

لنجد فى النهاية السائق الراضى بضرب المخبر,, وسلبية الراكبين الذين ظلوا فى أماكنهم يشاهدون من بعيد

بعضهم غضب لما حدث ,, والبعض الآخر تابع بهدوء

وكما لم يلتزم "الباشا " بالقانون, سيتحايل المواطن على القانون أيضا بشتى الطرق والوسائل

ولنبقى 27 عاما أخرى فى انتظار التغيير

:::::::::::::::::

فرحة الإنتصار

2008-07-17T01:17:00.005+03:00

أنا فرحااااااانة.....لا أجد تعبيرا آخر يمكنه وصف الحالة التى أعيشها

منذ الصباح تابعت المشهد

كنت أعلم موعده مسبقا

لكنه بدا لى جديدا.. فريدا ..مبهرا

بدأ المشهد بقناة الجزيرة

بشرى عبد الصمد تتحدث

إلياس كرام ينقل

سلام خضر تصف الموقف عندها

قد عاد سمير قنطار ورفاقه,

لم يعودوا فقط بحريتهم وكرامتهم

وإنما عادوا بأمل يحملوه لنا

لاأدرى من أين يأتينى الأمل

لكنى ومن فترة,ليست بالقصيرة, لم أشعر بطعم الإنتصار

فقليلة هى أيام انتصاراتنا

فرحت مرة عندما فازت حماس فى فلسطين

وأخرى عندما انتصر حزب الله فى حرب تموز

ولم أفرح الثالثة سوى اليوم

ومازلت فى انتظار الرابعة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟

بعيدا عن أى تعقيدات سياسية , وأى إنتماءات طائفية

أحب كثييرا حسن نصر الله

لم أبحث فى كونه شيعى

ولم أبحث عن تأثير هذه الصفقة على وضع السنة فى لبنان

كل ما أريد قوله

أنى شعرت بفرحة إنتصارهم

وحاولت أن أسرق بعض طعمها

بتلك الأناشيد الحماسية والبزات العسكرية

استقبلت لبنان آخر أسراها

سمير قنطار نفذ عملية فدائية , قتل على إثرها

عالم ذرة إسرائيلى

كان عمره حينها

سبعة عشرة عاما

قال مناحم بيجن عندما اعتقلوه

"سنعاقبه بعقاب لم يفعله الشيطان"

وكان العقاب 540عاما من السجن

قضى منها ثلاثين

ليعود, ويقول

"ما عدت إلى لبنان إلا لكى أرجع إلى فلسطين"

قال حسن نصر الله سيعود جميع الأسرى وعلى رأسهم القنطار

وصدق فى وعده

ووعدنا زعماؤنا بحل للقضية الفلسطينية عبر المفاوضات

وأخلفوا فى وعودهم

وعدونا بنهضة وإنفتاح ورفاهية , إذا طبعنا مع العدو

طبعوا ,,,,,, وانتظرنا

فلم نعش سوى الأسوء

لقد قال هنية

"أعظم الدروس المستفادة اليوم من عملية التبادل.......أن الإنتصار ممكن"

أنا فرحااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااانالهم

عنوان

2008-07-09T03:10:00.006+03:00

أن يكون لحياتنا عنوان ... هذا ما فكرت فيه عندما انتبهت إلى أنى غالبا أنسى أن أضع عنوانا لتدويناتى قبل النشر

لأجد التدوينة ينقصها شيئا ما يضيف لها الكثير ,, يحدد مسارها ويعبر عن محتواها

فأجد أنه من الضرورى أن أضع عنوانا لها

جعلنى هذا أفكر فى عنوان حياتنا

تلك الكلمات المحدودة التى تبين بشكل أو بآخر إلى أين نسير وما هو إتجاهنا

وكما أن العنوان _كما تعلمنا _ هو أول ما يجذب القارىء

كذلك عناوين حياتنا هى أول ما يحافظ على مسارنا من الإنحراف

فعندما أحدد مسبقا ما أريده .. أبلور طموحاتى فى عنوان يعبر بشكل واضح عن هدفى من تلك الطموحات

أضمن أنه لن يحيدنى عن طريقى سوى ..ضياع العنوان

عنوان حياتى هو حلمى الذى أحلم به .. فكرى الذى أحمله .. قضيتى التى أتبناها

فالحياة بأيامها وأشخاصها وأماكنها , لاتعدو كونها حلما تتبين ملامحه يوما بعد يوم

لتضيف كل لحظة تمر علينا تفصيلة جديدة لهذ الحلم , تضيف بدورها معنى جديد لعنوان حياتنا

وسواء جاءت هذه التفصيلة وفق ما نريد أم أضافتها الأقدار والظروف

تبقى لها بصمتها على مجمل الحلم , ودورها الذى تلعبه فى عنوان حياتنا

يضمن العنوان دائما تحديد الهدف واختيار الوسيلة الأنسب

وعلى عكس ما نعرفه من أننا نضع العنوان بعد كتابة المقال لضمان تعبيره الكامل عن مضمونه

نجد أننا فى الحياة لابد أن نضع العنوان أولا لكى نتأكد أن حياتنا تسير حسب ما خططناه وأردناه

فحياتنا أغلى من أن تكون "مدة ااختبار "؟

فى الصحافة : العنوان يخدم المقال

فى الواقع:حياتنا تخدم العنوان

فإلى أى الحالين ننتمى؟؟؟؟

على الهامش: الحمدلله النتيجة ظهرت وربنا كرمنى وطلعت التالتة على الدفعة

ياريت تسجلوا دا بقى عندكوا لإنى مش ناوية أكرروا تانى

رحل المسيرى

2008-07-05T02:39:00.004+03:00

أخذت أتأمل صورته ... ملامح طيبة ,,هادئة ,

فيها جمال العلماء ووقار المفكرين

وفوق الصورة "الشريطة السوداء" التى تعلن _رغما عن أنفى _ أنه

قد فارق الحياة

عادة لاأحب التفكير فى الموت , فخاطرة صغيرة عن الموت كفيلة بأن تقلب حياتى رأسا على عقب....

لكنه أجبرنى على ذلك

حينما مات أحزن ملايين البشر ... بل لنقل أدمع ملايين القلوب

أبهرنى تفانيه للقضية الفلسطينية

كيف آمن بعدالتها وأحقيتها ووهب حياته لها

أدهشنى ما سمعته من إحدى صديقاتى عندما قلت لها "دكتور عبد الوهاب المسيرى توفى "

فأجابتنى "هوا دا حد قريبكم "!!!!!!!!!!!؟

أثار شجونى أن يموت المسيرى فلا ينعاه النظام

ولا تحزن عليه وسائل إعلامنا الحكومية , التى يبكيها موت "الفنان " فلان , و"الفنانة" علانة

عندما شاهدته أول مرة , كان يتحدث فى برنامج تلفزيونى عن حلم له أن يؤلف سلسلة تاريخية ضخمة

تربط مابين أحداث العالم كله وتبين تشابكه المعقد

ارتبطت به من حينها

فحلمى يشبه حلمه

لاأخفيكم ,, زهوت بنفسى قليلا وفرحت بهذا الرجل كثيرا

فقد فكرت فيما فكر فيه هذا العالم الجليل!!!!!!!

ومن يومها

أخذت أتتبعه..أتتبع مقالاته وكتبه وسيرته

وعندما رأيته آخر مرة فى برنامج بلا حدود , يتحدث عن النكبة وآثارها

يبث الأمل والتفاؤل , يتحدث بروح الشباب يملأه الحماس

لاأدرى لماذا جال بخاطرى ساعتها..

ماذا لو رحل هذا الرجل؟؟

من سيكون للقضية الفلسطينية ؟؟

أوقن أن مبيعات كتبه ستزداد

مقالاته ستجمع فى كتب ويزداد عليها الطلب

أحاديثه ستملأ أجهزتنا

لأننا دوما هكذا!!!!!!!

حتى أنا حينما قرأت مقاله الأخير بعد وفاته,,

قرأته بعين أخرى غير التى كنت أقرأ بها مقالاته من قبل

رحل المسيرى

لأقول لنفسى

كم من أناس أبكونا لرحيلهم ؟؟

وكم من أناس محل دعاء لنا أن يرحلوا,,فقد أرهقونا أكثر من ربع قرن(!)

صلى على المسيرى الشيخ يوسف القرضاوى ,, وأ\ عمرو خالد وغيرهم كثيرين ممن نحسبهم على خير

لكن هؤلاء .... من سيصلى عليهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نحن

ماذا فعلنا ليترحم علينا الناس بعد موتنا

أنا

عندما أموت

من سيحزن؟؟

أتمنى ...أتمنى ألا يكون هناك من سيفرح

سيقام العزاء اليوم بمسجد عمر مكرم بعد صلاة المغرب

تاجااااااااااااااااااااان

2008-07-01T01:48:00.004+03:00

أن يأتى لك تاجان , فهذا أمر ممتع وجميل

لكن أن تستقبل تدبيستان , فهذا مقلق ومتعب

ودا بالظبط إللى حصل معايا

التاج الأول ,, وصلنى من الصابرة المحتسبة منوون ,, صاحبة مدونة "موجودة أنا "

أما التاج التانى فوصلنى من دكتور

wanna b aphisican ,,,

صاحب مدونة "طبيب بلا سماعة

وأنا من هنا بشكرهم وبقولوهم .. مردودة إن شاء الله

ولما كان البوست إللى فات دسم شوية وطوووويل شويتين

ولإنى عارفة إنكوا كرهتونى بسببه

فقولت هصلح غلطتى بالإجابة على التاجين دول,, فى محاولة لإنقاذ ما يمكن إنقاذه

نيجى للتاج الأول

قواعده

اولا:اذكر عشرة اشياء عن نفسك

بداية حكاية اذكر عشر أشياء عن نفسك دى صعبة جداااااااا

لإن صعب إن الإنسان يقيم نفسه

مش تواضع ولاحاجة

لكن لإن العظماء _إللى زيي _ لايجيدون التحدث عن أنفسهم ,, لأنهم دائما وأبدا يبخسون أنفسهم حقها

لكن هتوكل على الله وأجاوب

1- اسمى زهراء,,, وعندى حب خاص كدا لاسمى
2 - أنا من مواليد برج الأسد ,, وبرضوا فرحانة بدا جدا ..مش عارفة ليه ؟؟

3- مؤمنة بمشروعى الإسلامى جداااا ومقتنعة بيه إلى أبعد حد

4- مبعرفش أعمل حاجة مش مقتنعة بيها خاالص,, وبالمقابل لو اقتنعت بحاجة بيبقى عندى إستعداد لعمل أى شىء من أجل إنجاحها

5- أكتر حاجة بكرهها فى حياتى الكذب ,, لاالكذب على نفسى ولا أى حد فى الدنيا ,, ولوحصل وحد كدب عليا بيبقى رد فعلى مش لطيف غالبا

6- بيتوتية إلى حد كبييير ,, ودا بيخلى أصحابى يتخنقوا منى ,,لكن أنا فعلا مبحبش الخروج كتييير وخاصة فى الصيف

7- كتومة إلى حد كبير ومبحبش حياتى تكون "أوبن بوفيه " إللى عايز يعرف حاجة يعرفها

8-مبحبش حد يزعلنى عشان مبحبش أزعل من حد...

يعنى

لما يكون فى ناس بحبهم ,, ببقى مش عايزاهم يزعلونى ,لإنى مش عايزة أزعل منهم.... "بتهيألى كدا وضحت ؟؟"

ومبزعلش بسرعة .. لكن لما بزعل من حد بيكون وصل معايا فعلا لمرحلة "اللاعودة

9- بكره الدوشة والإزعاج والصوت العالى جدااااااااااااااااا ,, وأعشق الهدوء والأماكن الخضراء

10- مشروع صحفية......... وافتكروا إنى قولت مشرووع

هذا أنا ..... بكل تواضع!!!!!!!!!!!!!؟؟

ثانيا:اختر خمس اشخاص تهدى لهم التاج

إممممممممممممممم

تقريبا أنا شفتوا فى معظم المدونات

لكن هقول إللى على بالى حاليا

مها ميهوووووووووو

ديدو ...إللى هى خديجة عبدالله

خالتو إيمان العزب

DR- wanna b aphisican

"كما تدين تدان "

باشمهندس بلال "البلد بلدنا "

ثالثا:لا تهدى التاج لمن اهداه اليك

حاااضر

رابعا:عرف اللى بعتلك التاج انك نزلته عندك

حااااااااااااااااااضر

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

التاج التاااانى

بسم الله

أذكر 5أحلام تخص ماضيك كنت هتتخلى عن إيه فيها و هتتمسك بإيه لحد دلوقتى

أول حلم :

كان عندى حلم إننا نروح نعيش فى الجنبنة بتاعتنا مع الزرع والشجر والنامووس

لكن الحمدلله عدت إلى رشدى وتخليت عنه

تانى حلم:

إنى أدخل كليتى الحالية ,, وأكون إعلامية متميزة وركزوا على متميزة دى

تالت حلم:

إنى كنت أعيش فى الأندلس ,, وأعاصر الفترة دى

رابع حلم:

كان عندى حلم من وسوسة الشيطان ألا وهو إنى أجرب إزاى ممكن نغير الرئيس,, يعنى بسمع عن إنتخابات ومرشحين وحاجات كدا

من باب التجربة بس !!!!!!!!!!؟

خامس حلم :

كان فى بعض الأشخاص المعينين ,, كان نفسى يكونوا معايا فى نفس الجامعة ,, لإنى كنت عايزة ذكرياتى الجامعية تكون معاهم

أذكر خمس أحلام تخص مستقبلك و ما تتمناه منه

أولا:

أنشىء مؤسسة إعلامية مهمتها تكوين كوادر إعلامية أمينة وصادقة

ثانيا

أن أرى مجتمعنا الإسلامى أفضل مجتمع فى العالم ,, لإن عندنا ما يؤهلنا لذلك

ثالثا

أعيش يوم بفلسطين عشان أفهم الناس إللى هناك جايبين القوة دى منين ؟؟

رابعا

إن أبى وأمى يكونوا فخورين بيا ,,

خامسا

خليه لنفسى بقى

أذكر شخصين - على الأقل - متواجدين فى حياتك كنت تتمنى وجودهم من قبل

لأ الحمدلله كل الناس إللى عرفتهم .. حاسة إنى عرفتهم فى وقتهم

سارة وسهام بس إللى كنت أتمنى إنهم يكونوا أقرب ليا _مكانا _ أكتر من كدا

أذكر شخصين - على الأقل - غير متواجدين فى حياتك و تتمنى وجودهم مستقبلا فى حياتك و حياة أولادك

جدو الله يرحمه,,كنت أتمنى أن يكون معى

سيدنا عمر بن الخطاب,,, من أكتر الصحابة إللى بحس بالعظمة لما أقرأ عنه

أعتقد لو كان فى حياتنا كانت حاجات كتيير اتغيرت

أهدى التاج لمييييين

باشمهندس عياش

منوووووون

"من حفر ...."

إسلام ناجح

صاحب المضيفة

واحد من البلد دى

هاكونا مطاطا

2008-06-22T17:52:00.006+03:00

الأسد الملك ..... كارتون شاهدته من المرات مالا أستطيع أن أحصيها

وفى كل مرة كانت تستوقفنى "هاكونا مطاطا "بما فيها من دلالات وأبعاد, وهى لمن لايعرف شعار "تيمون وبومبا " فى الكارتون

وعلى الرغم من أن دور "تيمون وبومبا " فى الكارتون كان ترفيهى بالأساس , لايتعدى كونهم يفعلون بعض الحركات المضحكة إلا أن فى وطننا العربى نجح كارتون "تيمون وبومبا " المنفرد أكثر مما نجح الكارتون الأصلى الأسد الملك

وهذا مما أثار انتباهى

هل نحن فعلا ينفعنا بوضعنا الحالى تيمون وبومبا أكثر مما ينفعنا سيمبا وموفاسا؟؟

أتذكرون يوم أن غادر سيمبا أرضه هاربا من المواجهة , ومقابلته ل"تيمون وبومبا

حينها قرر أن يعيش معهما حياتهما هما ... لاحياته هو , فحياته كانت حياة "أسود " بينما حياتهم فكانت حياة ..........؟

فى البداية كان يقززه ما يأكلون من حشرات "مقرفة " , أيضا لم يعجبه حياتهم التى تعتمد على الهروب من مواجهة الأخطار

أقنعوه أن ينسى الماضى ....أقنعوه أن ينسى أنه "أسد ".... وبالفعل تناسى

عاش معهما حياة عاااادية , يصحو من نومه ليبحث عن طعام يأكله , يقضى نهاره كله فى هذا البحث , ثم يأتى الليل لينام متعبا فعليه أن يعاود الكرة فى الصباح

أما أوقات فراغه فكان يقضيها مع صديقيه " تيمون وبومبا " فى أى شىء ...أى شىء غير مفيد يجعله لا يفكر فى حاله الذى وصل إليه

ويوم أن قرر سيمبا الرجوع إلى أرضه , بمعنى أصح يوم قرر أن يتبنى قضيته ويعمل على إثبات عدالتها و أحقيتها , كان لابد أن يعود أسدا كالسابق

ذلك أن القضية لاتثبت نفسها والهدف لايتحقق والمبادىء لاتنفذ إلا إذا تخلى صاحبهم عن إعتيادية حياته , وأصبح فردا يملك حريته وعنده من القوة ما يجعله يتخذ قراره ويطالب بحقه

وبناءا عليه :

كم منا قرر أن يكون سيمبا ؟؟ وكم منا اختار أن يعيش "كالأسد " سيمبا ؟؟ومن منا كانت ومازالت حياته هى حياة تيمون وبومبا ؟؟

نوضح أكثر :

من منا وبكل صراحة يعيش من أجل قضية ما ؟؟ قضية تملأ عليه حياته وتفكيره !!!!ا

هل يكفى أن أقول : أنا محب للإخوان ,,أو أتبنى فكرا يساريا ,,أو أميل لليبرالية "وإحنا قاعدين فى بيتنا

حتى بعيدا عن هذه الأيديولوجيات الفكرية المعقدة ,,, هناك ما هو أبسط !!!!

هل فكرنا يوما أن نتبنى قضايا تنموية أو إجتماعية , وإن كانت حتى على مستوى الحى الذى نسكن فيه!!!؟

هل نحن على استعداد لبذل جميع مجهوداتنا من أجل قضايا نتبناها ؟؟

كم فرد فينا على استعداد أن يتكلم ؟؟ وكم منا على استعداد حقيقى أن يضحى ؟؟

ليس بالضرورة أن تكون التضحية "سياسية " بالمعنى المتعارف عليه , فالقضية المتبناة يمكن أن لاتكون لها تبعاتها الأمنية

فهناك أنواع أخرى من التضحية ,,, هناك تضحية بالوقت ... المال ... المجهود...التضحية بحياة " عادية " مثل حياة باقى البشر "العاديين "

أتحدث عن تعالى ولو قليلا عن اهتمامات سطحية ؟؟

فى الواقع نرى كثيرا من الأمثلة التى توضح ما أقصده

فمثلا نجد نسبة "المصوتين " فى برامج مسابقات الغناء وملكات الجمال بالملايين من الشباب العربى , طبعا غير الإهتمام المستفز بتفصيلات حياة "المتسابقين " , بينما نجد أن مشاركة الشباب فى الإنتخابات ومدى فاعليتهم ضئيلة للغاية !!!!!وغيرها من الأمثلة الكثير

أتعرفون مشكلتنا الحالية ما هى ؟؟

مشكلتنا أننا أصبحنا نبحث دائما عما هو أسهل وأسرع ,

وليس هناك أسهل من أن تعيش بدون قضية , تقضى حياتك باحثا عن ذاتك لتحقق لها مجدها ,,, لتموت أنت لم تجدها بعد لتحقق لها مجدها المنشود

ولأننا شعب يهوى الكلام , ولأن الكلام هو أيضا الطريق الأسهل فقد أدمناه , واتخذناه شعارا لنا , وصار علامة للشجاعة عندنا

احتفينا بالطالب " بلال دياب " الذى تحدث أمام رئيس الوزراء فى جامعة القاهرة حاملا قضية إخوانه المعتقلين على خلفية إضراب السادس من إبريل ,,, ولا أنكر أهمية ما فعله ولا شجاعته فى ذلك

ما أثار إستغرابى هو أننا جعلنا آآآآخر طموحاتنا أن نتكلم أمام صاحب القرار ... وفقط

تكلم بلال , لكن من منا استمر فى المطالبة , ولجأ إلى جميع الوسائل المشروعة لأخذ هذا الحق

هل فينا من على استعداد أن يقف على سلالم نقابة الصحفيين أو فى ميدان التحرير خمس أو ست ساعات لتصوره عدسات الداخلية وهو يطالب بحقه وحق الجميع فى عيش كريم وآمن ؟؟؟؟

إذا

اخترنا الكلام واحتفينا به ولم نصل بعد إلى ما هو أكثر

لذا

لن نكون على حال أفضل مما نحن عليه الآن

حتى الحركات الإسلامية والتى تتميز بحركتها فى المجتمع , نجد بعضها يحصر تحركاته على مفاهيم " دينية " معينة ,يراها كثيرون "سطحية " تؤدى إلى نتيجة "شكلية " أكثر منها "فعلية " , وفى الوقت نفسه يحرمون تحركات الآخرين , ويحدون من نشاطهم بناءا على فهمهم لمصطلحى " طاعة ولى الأمر " و" عدم الخروج على الحاكم

هناك نقطة أخرى مهمة للغاية , هى الإستمرارية , فقد نؤمن بقضية ما .. نؤمن بعدالتها وأهميتها .. أو نؤمن بمشروع إصلاحى .. أو حتى فكرة جديدة كالتدوين مثلا ..... لكن إلى متى نظل مؤمنين بكل هذا ؟؟ بمعنى هل عندنا القدرة الإستمرارية التى تدفعنا إلى استكمال الطريق رغم الصعوبات والنعوقات الداخلية والخارجية ,, وبنفس الحماس ؟؟

أعتقد أن مايتحكم فى استمراريتنا بشكل أساسى , هو مرجعيتنا التى نستند إليها .. هدفنا من وراء تبنى هذه القضية
فإذا كان هدفا ذاتيا محدودا , فستموت القضية فى قلب صاحبها مع تراكم المشكلات والمعوقات ,أو مع وجود هدف آخر

أما إذا كان الهدف مرتبط بما هو أعلى وأسمى وأبقى , فلن تموت القضية فى قلب صاحبها ,, قد تخفت حينا لكنها لن تموت وعلى قدر إيماننا بهذا الهدف " الأبقى " يكون حماسنا وجهدنا المبذول

أريد فقط فى النهاية أن أحكى لكم عن برنامج شاهدته منذ 5 سنوات تقريبا , وكان يعرض تقريرا عن طبيبة أمريكية تركت حياتها وبيتها وعائلتها المستقرة فى الولايات المتحدة وذهبت إلى أحد بلاد إفريقيا النائية لتعمل هناك ضمن حملة تبشيرية تحت رعاية الكنيسة
انتهى التقرير بقولها " لقد جئت هنا من أجل قضية أحملها وهدف على تحقيقه "
أعتقد أن ما ينقصنا هو أن نحمل قضايا ونتبنى أفكارا حقيقة أيا كانت وجهتها , الأهم أن نكون أصحاب مبادىء نعيش من أجلها
ألا نقصر حياتنا على ذواتنا بحدودها الضيقة ..
أن نفتح الدائرة ولو قليلا لنرى ما هو أبعد من حياة "روتينية " تأخذنا لنهاية "أكثر " روتينية ,, وما بين الحياة والموت لايكون هناك ما يذكر

ينقصنا أن "نحيا " بكل ما تحمله الكلمة من معنى

سنة أولى جامعة

2008-06-12T19:41:00.008+03:00

ليس هناك أجمل من أن أجلس أمام شاشة الكمبيوتر , لأكتب بحروف الكيبورد

أنى قد انتهيت من إمتحاناتى

أنا خلصت إمتحانات ..... بجد والله أنا خلصت

إحساس مختلف بعد إمتحانات تأبيدية , ظننت أنها لن تنتهى , ما يقرب من شهر ونصف إمتحانات ,كانت كفيلة بتكفير ذنوبى السابقة واللاحقة .........يلا ربنا يتقبل

إحساس مختلف أيضا وأنا أتحدث عن انتهاء أول عام جامعى لى بكل ما فيه من تجارب جديدة ومفارقات وصعاب وأحاسيس متباينة

إحساس مختلف لأنه الآن , والآن فقط سأبتدىء أولى خطواتى الصحفية الفعلية فقد آن الأوان لأنتقل من خانة "هاوية " إلى خانة أخرى أتمنى أن تكون "محترفة " , فأنا وبكل فخر قد انتهيت من عامى الجامعى الأول

أثناء عودتى اليوم من الإمتحان مر عليا شريط ذكرياتى

تذكرت أول يوم لى فى الجامعة مقارنة بآخر يوم وغيرها من الصور والمواقف وأحاسيسى المتباينة تجاه كل صورة وموقف.........................ولم أملك سوى أن أقول : سبحان الله

وقررت فى البوست دا إنى أكلمكم و بكل تواضع عن ...... عامى الجامعى الأول

كانت البداية بمجموع عالى نسبيا فى الثانوية يؤهلنى لدخول كلية هندسة "لإن عندنا مافيش علمى علوم ورياضة , علمى وأدبى فقط " مع تلويح بإمكانية دخولى صيدلة خاص إذا أردت

ومابين جناحى العائلة تعالت الأصوات , الكل أدلى برأيه وكانت إختياراتهم فى الغالب محصورة فى كليتين إما هندسة أو صيدلة نظرا لأن أحد فرعى العائلة قد سلك مسلك الهندسة بجميع فروعها , والفرع الآخر أخذ طريق الطب بفروعه أيضا , لذلك فقد كانت إختياراتى محدودة إما فى هذا أو ذاك,

لكنى كنت قد أخذت قرارى منذ 6 سنوات تقريبا بدخول كليتى التى طالما حلمت بها , وسعيت جاهدة للوصول إليها وهى " إعلام " , حتى أنه عند ظهور مجموعى لم يكن يهمنى نسبته بقدر ما كان همى هل سيؤهلنى للدخول إلى كليتى أم لا ؟؟

وجاءت أصعب مرحلة وهى مرحلة توزيع الرغبات وهى مرحلة حاسمة وصعبة وأرهقتنى كثيرا ففكرة أن أتخذ قرار أتحمل مسؤليته وبالوقت ذاته مصيرى إلى حد كبير , فكرة صعبة , إن لم تكن مرعبة

وما أن اتخذت قرارى حتى بدأت مرحلة جديدة هى مرحلة _الأمر الواقع _ , بمعنى أن الجميع بدأ يتعامل مع الأمر على أنه قرار يجب إحترامه

أما بالنسبة لأبى وأمى , فقد كان الأمر مختلفا , فأبى كان مؤيدا لى من البداية وهو أكبر مشجع لى على الإستمرار والإرتقاء بمستواى , كما كانت أمى ومازالت صاحبة الملاحظات الإعلامية الدقيقة والمهمة جدا بالنسبة لى والتى تفيدنى إلى أقصى حد

ومع أول يوم دراسى بدأت حياتى الجامعية .... لقد أصبحت فتاة جامعية

مازلت أتذكر جيدا أول محاضرة وكانت ترحيبا وتعريفا بتخصصات الكلية وأسلوب الدكاترة ... يعنى الكلية بشكل عام

وكان يسيطر عليا فى هذا الوقت إحساسان :

الأول : فرحة أن تحقق أولى خطوات ما تحلم به وهذا إحساس ممتع على الرغم من صعوبة القادم إلا أنه أعطانى أمل أن باستطاعتى تحقيق الباقى

الثانى : افتقادى الشديد لأبى , حيث أن هذه الكلية وذلك المجال كان حلما مشترك بينى وبين أبى , كما أنى كنت قد اتفقت مع أبى أن يوصلنى إلى الجامعة أول يوم "ويقعدنى فى أول بنش ويوصى عليا الدكتور " كما علقت أختى .......لكن قدر الله وماشاء فعل

تتعوض السنة الجاية إن شاء الله ,,,,, وساعتها بابا هيوصى العميدة مش الدكتور ..ربنا يسهل بس

على مستويات مختلفة استقبلت هذا العام ,

على المستوى الدراسى لم أكن بالحماس المطلوب , حيث كان حماسى كله متجها إلى الناحية العملية من حيث التدريب إضافة إلى علمى استحالة تعيينى أكاديميا وعلى رأى عمو "هاتى الإمتياز عشان ميعينوكيش برضوا لكن ..بشرف", وكانت عندى فكرة خاطئة أنه إما هذا أوذاك

لكن بعد انتهاء عامى الأول أدركت أنه من الممكن الجمع بين الاثنين فلا تناقض بينهما , أيضا استفدت من هذه التجربة فى حياتى العامة أن لاأجعل خياراتى محدودة مرتبطة بنظرة زمنية قصيرة وتكون لدى من المرونة ما يجعلنى أبقى جميع الخيارات مفتوحة أمامى

أما بالنسبة للدراسة نفسها , فلم أجد المواد كما توقعت بنسبة 100%, لكنها تعبر عن مجال الإعلام بشكل أو بآخر

وكان فى مادتين أرهقونى نوعا ما , مادة اسمها تاريخ إسلامى وكان مقررنا فيها الدولة العباسية , ما لاحظته فى كتب التاريخ عامة ومنها هذا الكتاب عدم الموضوعية , بمعنى أنه لاتوجد عقلانية عند الحديث عن الأشخاص , فمثلا عندما تناولنا حكم هارون الرشيد ذكروا لنا عدله وورعه وإنجازاته لدرجة تصل به إلى الملائكية , بينما عندما تحدث عن موقفه مع البرامكة أشعرنى أن هارون الرشيد أسوء من وجد على الأرض , وهلم جرا

المادة الثانية كانت "النظم السياسية والقانون الدستورى " دى بقى ذاكرتها وأنا كلى أمل أتوصل إلى توصيف لنظامنا فى مصر ,,,,ذاكرت المادة من أولها لآخرها وعرفت كل النظم الدستورية فى العالم إنى ألاقى نظامنا من ضمن أشكال النظم دى,,,,,,,,,, ,أبدا

خاصة وأنا كان عندى معلومة تقول إن نظامنا جمهورى !!!!!!!!؟, ما اكتشفته أن نظامنا بالوضع الحالى ليس جمهوريا على الإطلاق من الناحية الدستورية

وتوصلت إلى هذه النتيجة الرااااائعة

إحنا بنحكم بالبركة

على مستوى العلاقات الإنسانية , لم يكن هناك جديد بشكل ملحوظ , لكن كان هناك سهام وسمية ومنة الأقرب لى دوما وأحب ثلاثةإلى فى الدفعة والحمدلله اتعرفت تقريبا على معظم الدفعة , نظرا لأنها صغيرة نسبيا

لكن ظل افتقادى لأصحابى موجودا" أميمة وإسراء ويسرا وآلاء " وطبعا بكل تأكيد "سارة" مع إنها تعبانى ومطلعة عينى لكن ميمنعش برضوا إنى مفتقدة وجودها معايا جدا فى الجامعة

وكان أهم ما استفدته على المستوى الإنسانى هو التعرف على طبائع بشرية مختلفة ومتنوعة من خلال الإنفتاح على عالم أكثر اتساعا من عالمى الضيق فى السابق ,, مستويات إجتماعية وثقافية مختلفة ..... جمال اكتشاف الشخصيات

وكعادتى استبقت تقييم الأفراد من بدايات تعاملى معهم وعدم تريثى فى هذا الأمر , مع علمى بخطأى فى هذا

على المستوى الشخصى , تعلمت فى عامى الجامعى الأول كيف أعتمد على نفسى بعض الشىء , وكيف أتحمل المسؤلية , وكان درسا قاسيا , وهذا نظرا لأنى كنت ممن يطلق عليهم اسم "خنيقين " بمعنى إنى كنت لاأحب التحرك بمفردى , ولا أملك إنفتاحية على المجتمع إلى حد ما ,,,لكم أن تتخيلوا إنى كنت "بتحرج " أشاور لتاكسى

عارفين الناس إللى تسيبوهم فى مكان ترجعوا تلاقوهم فى نفس المكان ......أهو أنا كنت هذا الكائن

حتى بالنسبة للدراسة , فعندما كنت أنظر إلي كتبنا وأنا لاأعرف لها بداية من نهاية , أتذكر أساتذتنا بالثانوى حيث كانوا هم من يقومون بوضع الأسئلة وتلخيص الإجابات ويعطونها لنا على طبق من ذهب , بمعنى أصح كانوا يتحملون المسؤلية ولوبشكل جزئى عنا ....فليكرمهم الله كما أكرمونا

أعرف أن مرحلة الجامعة من المفترض أن تكون مرحلة فكرية أعلى , وأن دور الأستاذ الجامعى ليس كدور أستاذ الثانوى , إلا أن المقارنة بينهما كانت دائما ما تلح عليا خاصة عندما كانت دكتورة الإقتصاد تقول لنا " إنتوا بقيتوا فى جانعة إنسوا بقى أيام الثانوى وشغل الدلع إللى كان فيه " مع العلم إن الجملة دى كانت بتتقال فى كل محاضرة تقريبا

ما لفت انتباهى أنه مع كل مرحلة من مراحل تعليمنا يطالبنا مسؤليها بنسيان ما كان قبلها , فعندما انتقلنا من الإعدادى إلى الثانوى قال لنا أساتذتنا الأفاضل "انسوا أيام إعدادى " , وفى الجامعة قالوا لنا "انسوا أيام ثانوى " وكإن كل مرحلة من مراحل تعليمنا ليس من المفترض أن تكون أساسا لما بعدها حتى يكتمل البناء فى الجامعة ؟؟؟

لكن هى ثقافة الإنفراد بالرؤية الصحيحة , وقدوتنا فى ذلك وزرائنا المبجلين !!!!؟

وفى النهاية

بكل تأكيد استفدت جدا من هذا العام على مختلف الأوجه والأصعدة

ولسه مرحلة التقييم والخروج بالسلبيات والإيجابيات شغااالة

وبهذا أكون قد انهيت عامى الجامعى الأول وأصبحت

عيلة ...... خلصت سنة أولى

واضح طبعا إنى كتبت عن عامى الجامعى الأول قبل ظهور النتيجة !!!!!!!!!, دا لإنو جايز يكون ليا رأى مختلف بعد ظهورها .................... فدعواتكم

طلب صغير : ياريت ياجماعة لو حد يعرف أماكن فيها كورسات تصوير ومونتاج يقولى , وياحبذا لو كانت قريبة من مدينة نصر

فلسطين

2008-05-15T11:53:00.009+03:00

أخلا قيا كان يجب على أن أكتب عنها

رغم إنشغالى الشديد

لأؤكد

مازلت أحبك

وأحلم بك حرة كما أحلم ببلادى

عشقت فيكى كل شىء

حتى تلك اللكنة المحببة إلى قلبى

اليوم ذكرى النكبة

وغدا _على أمل أن يكون قريب _ ستكون الفرحة بالعودة

لينك مهم وجميل

هنا

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

فى مثل هذا اليوم من ست سنوات

جاء إلى الدنيا وتحديدا إلى بيتنا الهادىء

آلاء وأفنان

أصغر إخوتى

حاجة نسمة كدا متحسوش بيهم خااالص

جاءوا فى ذكرى النكبة

ولهذا مغزى ومعنى بالتأكيد

لكن بجد و للتاريخ

إدوا البيت طعم ولون والأهم ..... صوت

لؤلؤة وفنونة

كل سنة وإنتوا طيبين

وإحنا مستحملين